tag:blogger.com,1999:blog-35908322011-04-21T15:00:11.071-07:00personnelnaderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comBlogger2171100tag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-925180722003-04-12T22:41:00.000-07:002003-04-12T22:41:55.403-07:00ÊÓÊ <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-92518072?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-899947502003-03-02T03:32:00.000-08:002003-03-02T03:32:44.700-08:00<b>يك سوال از همكاران “آهوي سه گوش“</b> <br />نادر بكتاش <br />10 اسÙ�ند 81 Ù€ يك مارس 03 <br /> <br />“آهوي سه گوش“ نام يك نشريه الكترونيكي است كه به همت عده اي وبلاگ نويس شكل گرÙ�ته است. اين نشريه دارد آشكارا Ùˆ هر روز بيش از روز ييش تبديل به بلندگو Ùˆ مبلغ نظرات توده Ù€ اكثريت مي شود. هر نشريه اي آزاد است كه مواضع Ùˆ سياست هايي را كه درست ارزيابي مي كند اتخاذ كند Ùˆ به ييش ببرد. اما سوالي كه در ييش ياي همكاران اين نشريه قرار مي گيرد اين است : آيا اين اشخاص كه از روي اعتماد به صداقت يكديگر امضا Ùˆ حيثيت شان را وثيقه اعتبار اين نشريه كرده اند راضي هستند كه لبلاي ليلي، كه در حال حاضر ماموريت غلطاندن اين نشريه به منجلاب توده ايسم را به عهده گرÙ�ته، آنها را هم آلوده كند؟ <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-89994750?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-882903862003-01-30T14:10:00.000-08:002003-01-30T14:20:57.000-08:00Où est-ce qu’elle cette “Apocalypse Nowâ€� de neige que l’on annonce pour Paris? Mettez-vous derrière vos fenêtres et attendez la chute de neige. Moi, je vais dormir. En espérant me réveiller au paradis au milieu de quelques belles et sexy anges (dieu, s’il est pas encore mort, habiterait certainement à l’enfer). . <br /> <br />30/01/03 <br /> <br />Where it this "Now Apocalypse" of snow which one announces for Paris? You put behind your windows and await the fall of snow. Me, I will sleep. While hoping to awake me with the paradise in the medium of some beautiful and sexy angels (god, if he did not die yet, would certainly live with the hell). . <br /> <br />[1/30/2003 5:41:05 AM | nader baktash] <br />Commentaire/Comment? <br /> <br /> <br /> <br />30/01/03 <br /> <br />Chryde : http://chryde.free.fr . <br /> <br />****************** <br /> <br />30/01/03 00h45 <br /> <br />Ù�Ù�Ù� Jan 28 2003, 09:46 am, j’ai écrit le texte suivant dans la colonne des commentaires de Chryde : J'ai lu aujourd'hui un article sur les weblogs français dans "a nous paris". J'y ai trouvé votre adresse. (J'ai adoré votre photo à l'américaine !) Savez-vous qu'il y a des weblogs iraniens? Et combien sont-ils? En à peu près 1 an le nombre des bloggers iraniens s'est élevé à entre 4 et 10 mille (selon la source). Guardian, BBC, New York Times etc. ont consacré plusieurs articles et émissions à ce phénomène. Et savez-vous de quoi parlent-t-ils (j'aurais dü écrire : parlent-elles, parce qu'il y a beaucoup plus de jeunes femmes). Qu'elles adorent les hommes, qu'elles cherchent l'amour de leurs vies, qu'elles détestent les mullahs, qu'elles se moquent de cet intelligentsia iranien de troisième âge, plutôt moyen ägeux , qu'elles ne sont pas vierges! J'allais petit à petit commencer mon cure de désintoxication des weblogs iraniens. Maintenant je suis emporté par la tentation de créer un weblog en français. Peut-être. Sur mon site il y a 2 textes en français concernant Kafka et Zola ------- Et puis, en guise d’explication à une amie inconnue, je lui ai écrit : Merci d’avoir répondu si rapidement (d’une matinée probablement bien ensoleillée de l’autre côté du monde !). Oui, effectivement les chiffres pourraient être exagérés (c’est pourquoi j’ai cité cette fourchette d’estimation). Cette exagération, basée sur l’étonnement et la surprise, vient du fait que les journalistes et les médias croient trop en images qu’ils ont fabriquées eux-mêmes. Pendant longtemps ils ont parlé d’une iran islamique, de la relativité culturelle, etc. des femmes iraniennes qui sont masochistes et aimeraient bien être fouettées et flagellées, couvertes et cachées sous les voiles islamiques. Ca arrangeait bien les politiques de leurs états, et soulageaient bien leurs mauvaises consciences. Et bien maintenant ils voient que les femmes iraniennes, parle trop, de tout, et avec beaucoup de franchise. C’est un peu la répétition de leur surprise, il y a quelques années, quand ils écrivaient : Ah, Oh, Ouh, oh la la, en Iran tous les jeunes portent des tee-shirts de Léonardo DiCaprio. Ce qu’ils ne comprennent pas, c’est cet universalisme des droits et des désirs. Aujourd’hui, les jeunes de partout, ici un plus, là-bas un peu moins, veulent les mêmes choses. Et en Iran, cette volonté pour vivre sa jeunesse, est en train d’arriver à son point culminant. J’écrirai davantage sur ce sujet dans mon weblog. Comme tu dis ces jeunes filles découvrent une tribune en ligne. ET l’utilisent bien, plus et mieux que les garçons. Cette tribune est la forme électronique de leur expression, de leur protestation permanente depuis un quart de siècle : leur entrée massive dans les universités, leur mode d’habillement et leur négligence face au port de voile islamique qui sont un défie de tous les jours contre le régime au pouvoir. Le régime iranien aurait bien aimé envoyer les femmes iraniennes sous le burqua, comme Taliban, mais il n’a pas pu. Mais mon cousin, qui est franco-iranien et vivait à Téhéran jusqu'à récemment (il étudie en France) me disait que c'est encore dur la bas de se connecter librement, que les cybercafés ne sont pas des oasis de liberté. Il a raison. Et tant que ce régime est au pouvoir en Iran, tout restera dur et difficile dans ce pays. Tout restera un enjeu de farouches luttes quotidiennes. Mais, ce qui se passe en Iran est une renaissance culturelle et sociale. Une évolution très importante aussi pour des changements si nécessaires au Moyen-Orient : se débarrasser de l’Islam. J’espère développer ces sujets dans mon weblog. . <br /> <br />30/01/03> <br /> <br />Ù�Ù�Ù� Jan 28 2003, 09:46 amndt, I wrote the following text in the column of the comments of : I read today an article on the French weblogs in "A us bets". I found your address there. (I adored your photograph with American!) Do you know that there are Iranian weblogs? And how much are they? In about 1 year the number of the Iranian bloggers rose with between 4 and 10 thousand (according to the source). Guardian, BBC, New York Times etc devoted several articles and emissions to this phenomenon. And you know what speak (I would have dü to write: they speak, because there are much more young women). How they adore the men, whom they seek the love of their lives, that they hate the mullahs, which they make fun of this intelligentsia Iranian of third age, rather average ägeux, which they are not virgin! I was going gradually to begin my cure of detoxication of the Iranian weblogs. Now I am carried by temptation to create a French weblog. Perhaps. On my site there are 2 French texts relating to Kafka and Zola ------- And then, in own way of explanation to an unknown friend, I wrote to him: Thank you to have answered so quickly (one morning probably quite sunny on other side of the world!). Yes, indeed the figures could be exaggerated (this is why I quoted this fork of estimate). This exaggeration, based on the astonishment and the surprise, comes owing to the fact that the journalists and the media believe too much in images that they manufactured themselves. For a long time they spoke about Islamic Iran, cultural relativity, etc of the Iranian women who are masochists and would like to be whipped and whipped, to be covered and hidden under the Islamic veils. Ca arranged well the policies of their states, and relieved their bad consciences well. And well now they see that the Iranian women, speaks too much, of all, and with much of frankness. It is a little the repetition of their surprise, a few years ago, when they wrote: Ah, Oh, Ouh, oh it, in Iran all the young people wear tee-shirts of Léonardo DiCaprio. What they do not include/understand, it is this universalism of the rights and the desires. Today, the young people of everywhere, here one more, over there a little less, want the same things. And in Iran, this will to live its youth, is arriving at its climax. I will write more on this subject in my weblog. As you say these girls discover a platform on line. AND use it well, more and better than the boys. This platform is the electronic form of their expression, of their permanent protest since a quarter century: their massive entry in the universities, their mode of clothing and their negligence vis-a-vis the wearing of Islamic veil which are one defies of tous.les.jours against the régime in power. The Iranian mode would have liked to send the Iranian women under the burqua, like Taliban, but it could not. But my cousin, who is Franco-Iranian and lived in Teheran until recently (it studies in France) said to me that it is still hard it low to be freely connected, that the cybercafés are not oases of freedom. It is right. And as long as this mode is with the capacity in Iran, all will remain hard and difficult in this country. All will remain a stake of savage daily fights. But, which occurs to Iran is a cultural and social rebirth. A very significant evolution also for changes so necessary to the Middle East: to get rid of Islam. I hope to develop these subjects in my weblog . <br /> <br /> <br />[1/30/2003 5:41:05 AM | nader baktash] <br />Commentaire/Comment? <br /> <br /> <br /> <br /> <br />****************** <br /> <br />29/01/03 <br /> <br />Ù�Ù�Ù� J’attends impatiemment que la médiathèque d’à côté de chez moi pose le nouveau roman de PASCALE ROZE sur la table de nouveautés. J’ai bien aimé «le chasseur zéro». Un beau roman d’amour sur la présence de l’absence et l’absence de présence. Aussi, un beau roman sur la férocité de guerre, la destruction des corps et des cÅ“urs. . <br /> <br />29/01/03 <br /> <br />I wait impatiently until the media library of beside at home poses the new novel of PASCALE ROZE on the table of innovations. I liked "hunter zero". A beautiful love story on the presence of the absence and the absence of presence. Also, a beautiful novel on the ferocity of the war, destruction of the bodies and the hearts. . <br /> <br />[1/30/2003 5:41:05 AM | nader baktash] <br />Commentaire/Comment? <br /> <br /> <br /> <br />****************** <br /> <br />29/01/03 FRANCAIS <br /> <br />Ù�Ù�Ù� Avant-hier à paris il faisait beau. J'ai dit à ma fille : j'aimerais bien que toute l'année soit l'été. - moi, je préférerais qu'en été il fasse chaud et en hiver il neige. . <br /> <br />29/01/03 ENGLISH <br /> <br />Day before yesterday with bets the weather was nice. I said to my daughter: I would like well that all the year is the summer. - me, I would prefer that in summer it is hot and in winter it snows.. <br /> <br />****************** <br /> <br />29/01/03 <br /> <br />Ù�Ù�Ù� <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-88290386?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-882892412003-01-30T13:50:00.000-08:002003-01-30T13:50:02.930-08:0029/01/03 FRANCAIS <br /> <br />Ù�Ù�Ù� Avant-hier à paris il faisait beau. J'ai dit à ma fille : j'aimerais bien que toute l'année soit l'été. - moi, je préférerais qu'en été il fasse chaud et en hiver il neige. . <br /> <br />29/01/03 ENGLISH <br /> <br />Day before yesterday with bets the weather was nice. I said to my daughter: I would like well that all the year is the summer. - me, I would prefer that in summer it is hot and in winter it snows.. <br /> <br />[1/30/2003 5:41:05 AM | nader baktash] <br />نظر شما چيه؟ <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-88289241?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-882661742003-01-30T05:41:00.000-08:002003-01-30T14:50:23.000-08:00[1/30/2003 1:50:03 PM | nader baktash] <br />29/01/03 FRANCAIS <br /> <br />Ù�Ù�Ù� Avant-hier à paris il faisait beau. J'ai dit à ma fille : j'aimerais bien que toute l'année soit l'été. - moi, je préférerais qu'en été il fasse chaud et en hiver il neige. . <br /> <br />29/01/03 ENGLISH <br /> <br />Day before yesterday with bets the weather was nice. I said to my daughter: I would like well that all the year is the summer. - me, I would prefer that in summer it is hot and in winter it snows.. <br /> <br />[1/30/2003 5:41:05 AM | nader baktash] <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />Comment? <br /><script type="text/javascript">LinktoComments('komm2')</script> <br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=baktash&commentid=komm1">Comment</a></noscript> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-88266174?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-847234832002-11-18T12:46:00.000-08:002002-11-18T12:46:52.406-08:00نظر شما در باره نوشته 18 نوامبر <br /><script type="text/javascript">LinktoComments('roman')</script> <br /><noscript><a href="http://enetation.co.uk/comments.php?user=baktash&commentid=roman">Comment</a></noscript> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-84723483?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-822102022002-09-27T14:28:00.000-07:002002-09-27T14:30:45.000-07:00وبلاگ Ùˆ سايتم به ميمنت Ùˆ مباركي دارن با هم تو <a href="http://www.nader-baktash.com">اينجا </a>همزيستي نه چندان مسالمت آميز ميكنن. بيش آخوند Ùˆ شهردار هم نرÙ�تن, اين چيزها دمده شده !<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-82210202?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-819444812002-09-22T01:51:00.000-07:002002-09-22T01:51:49.263-07:00سه مطلب ازم در <a href="http://www.rowzane.com">روزنه</a> 597 چاب شده است. اين مطالب را براي گويا‚ بيك ايران Ùˆ مرور هم Ù�رستادم كه چاب نكردند (بيك ايران يك مطلب بيضرر براي خودش را چاب كرد Ù€ مطلبي كه لطمه اي به ائتلاÙ�Ø´ با اصلاح طلبان اسلامي نزند Ù€ آقاي زرهي توده اي بازي لطيÙ� دربياري Ùˆ برخورد مشروط با من بكني بيشتر به ضررت ميشود Ù€ مثل بقيه زÙ�قايت هميشه از من متنÙ�ر باش).<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81944481?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-819430072002-09-22T00:31:00.000-07:002002-09-22T00:32:32.000-07:00براي من جالب بود ببينم كه ديروز كه تغطيلي وبلاگم را اعلام كردم‚ ناگهان يك آسمانخراش! در صÙ�حه آمارم درست شد Ùˆ تعداد مراجعينم به 98 رسيد ! در سايت هم ناگهان با رÙ�Ù… “دسمن شكن“! 27 مراجع روبرو شدم. <br /> <br />نويسنده وبلاگ احسان نوشته است كه الآن “ماه بيشوني“ نيست تا ببيند كه تعداد مراجعين وبلاگش Ú†Ù�در رياد شده است. آيا خبر “خودكشي“ من ‚ باعث بالا رÙ�تن تعداد مراجعينم شد؟ يا چاب “مسعود كيميائي‚ چب در سينماي ايران“‚ همزمان با داغ شدن بحث مربوط به صمد بهرنگي Ùˆ جنبش چريكي در ميان عده اي از وبلاگنويسها ØŸ يا يادداشتي كه در مورد واكنش سينا مطلبي به مرگ “ماه بيشوتي“ (Ù�روزان) نوشتم (Ùˆ عجولانه Ùˆ تند Ùˆ شايد به ناروا چيزهايي به ايشان Ú¯Ù�تم) ØŸ <br /> <br />شايد هر كدام از اينها Ùˆ يا همه با هم Ùˆ شايد هم هيچكدام‚ تصادÙ�. اما‚ مساله اي كه ترديدي در آن نيست‚ آمار كل مراجعين وبلاگم از ايران است. در دو رده اول‚ آمار وبلاگ 24.8 درصد مراجع از آمريكا Ùˆ 23.1 درصد از ايران را نشان ميدهد. بعد از اينها‚ كه در راس هستند‚ با اختلاÙ� زياد‚ آلمان Ùˆ كانادا Ùˆ غيره. اما‚ حقيقت اين است كه تعداد مراجعين از ايران‚ با اختلاÙ� زياد حتي نسبت به آمريكا‚ رده اول را به تنهايي اشغال ميكند. Ù�كر ميكنم بايد حدود 50 درصد از مراجعين آمريكا را (حداقل !) كسر كرد تا به آمار واقعي ويزيتورها دست بيدا كرد. آدرس من AOL ( American On Line ) است Ùˆ خود من روزي بيست سي بار به وبلاگ خودم ميرÙ�تم تا بالاخره ببينم مطلبي را كه Ù�رستاده ام چاب شده يا نه.بنابراين‚ آمار آمريكا كاذب است Ùˆ ايران در ميان مراجعين Ù…Ù�ام اول Ùˆ مدال طلا را كسب ميكند ! با كمي مسامحه Ùˆ با يك ضريب احتمالات تقريبي تر بايد Ú¯Ù�ت كه در ميان مراجعين به سايت هم ايران مقام اول را دارد (علاوه بر آمريكا كه يعني خودم ! آلمان هم يعني دوستم كه به كار تنظيم سايت مي برداخت Ùˆ مجبور بود مرتب به آن سر بزند‎؛ اگر اين دو را به جرم آمار كاذب كنار بگذاريم! ميماند ايران كه مدال طلا حقش است !). <br /> <br />اين مساله جالب است. به طور ابژكتيÙ� جالب است. من بيست Ùˆ چند ساليست كه در ايران نبوده ام. شماري از كلماتي كه وبلاگ نويسهاي ساكن ايران استÙ�اده ميكنند به اندازه كلمات چيني برايم بيگانه هستند ! بسياري از آدرسها را نميشناسم. بديده هايي مثل كاÙ�ÙŠ شاب برايم تازگي دارند. جزييات روابط كنوني ميان جوانان Ùˆ مردمان به طور كلي را از دور رصد ميكنم. اما حتما بالاخره عده اي از وبلاگنويسهاي ساكن ايران چيزهاي جالبي در نوشته هايم ببدا كرده اند. تعداد عددي مراجعين به وبلاگ من در مقايسه با وبلاگهاي بر خواننده ناچيز است‚ اما يك كيÙ�يت در خور توجه را تشكيل ميدهند. بخش قابل ملاحظه اي از وبلاگنويسي به “رورهاي زندگي“‚ “عشق Ùˆ Ù†Ù�رت“ Ùˆ بيان احساساتي از اين نوع اختصاص دارد. من خودم در درجه اول خواننده اين وبلاگها هستم‚ زيرا زندگي خام را تصوير ميكند Ùˆ من Ú†Ù‡ براي اينكه بتوانم شناختي سوسيولوژيك Ùˆ بسيكولوژيك Ùˆ سياسي از ايران بيدا كنم Ùˆ Ú†Ù‡ براي اينكه بتوانم تصويري انساني Ùˆ رماني از زندگي در اين كشور بگيرم‚ به اين چيزها نياز دارم. اما. اين وبلاگنويسها خواننده وبلاگ من نيستند. خوانندگان وبلاگ من در ايران‚ بيشتر كساني هستند كه علاوه بر زندگي روزمره‚ به بعد ديگري از مسائل Ù�رهنگي Ùˆ سياسي Ùˆ اجنماعي توحه دارند. اين مساله به هيچوجه باعث اÙ�تخار من نيست ! ميخواهم برداشتي عيني از اين بديده داشته باشم. شخصا “موÙ�قيت“ وبلاگ را در اين ميدانستم كه بتواند طيÙ�هاي مختلÙ� ذوقي Ùˆ حساسيتي را جلب كند. تÙ�اوت بين اين طيÙ�ها را تÙ�اوت ارتÙ�اعي نمي بينم‚ تÙ�اوتي اÙ�قي مابين بنجره هاييست كه هركدام به طرÙ�ÙŠ باز ميشود. <br /> <br />اينها براي اين بود كه بگويم كه باز هم تلاش ميكنم تا هم سايت را Ø­Ù�ظ كنم Ùˆ هم وبلاگ را. Ù�قط به خاطر اين نيست كه عده اي خواننده در ايران دارم Ùˆ نسبت به آنها كنجكاوم Ùˆ برايشان احترام Ù�ائلم. همچنين به اين دليل است كه تباهي Ùˆ انحطاط Ùˆ سانسورچي بازي Ùˆ باندبازي طيÙ� توده اي ــ اكثريتي را اÙ�شا كنم. آري “اÙ�شا“. لغتي است كه ظاهرا مد نيست Ùˆ حساسيت منÙ�ÙŠ ايجاد ميكند. اما در مقابل باند “آهوي سه گوش“ Ùˆ سردبير آن ليلاي ليلي كه آشكارا Ù†Ù�رتش از چب راديكال را بيان كرده Ùˆ نشان داده؛ در Ù…Ù�ابل اين نشريه اي كه در بزرگداشتها Ùˆ عكسهايي كه از اÙ�راد بر سر در نشريه اش آويزان ميكند‚ آشكارا نشان داده كه هويت Ùˆ معيارهاي سياسي ــ ايدئولوژيك اعلام نشده توده اي دارد؛ در Ù…Ù�ابل اين دسته اي كه در تناقض با هويت اعلام شده رياكارانه اش به حذÙ� من Ùˆ طيÙ� چب راديكال اقدام كرده است‚ نميشود بي تÙ�اوت بود. مساله اين نيست كه اين يك عرصه مهم مبارزه طبÙ�اتي Ùˆ يا سياسي است. صرÙ�ا اين است كه اينها چگونه به خودشان احازه ميدهند يك طيÙ� Ù�كري ــ Ù�رهنگي Ùˆ سياسي را حذÙ� كنند Ùˆ هيچ نشده نقش صدا Ùˆ سيماي ليلاي ليلي را بازي كنند ØŸ مگر نه اينكه اين يك مجله ادبيست ØŸ آيا نوشته هاي ادبي Ùˆ Ù�رهنگي من جايي در اين نشريه ندارند ØŸ همه ميتوانند كيÙ�يت نوشته هاي من Ùˆ كيÙ�يت ديگر نوشته هاي چاب شده در اين “آهوي سه گوش“ را ببنند. <br /> <br />حرÙ� آخر اينكه ميدانم كه وبلاگنويسهاي ساكن ايران نميتوانند لينك مرا علني بدهند. اما آنها كه بخواهند ميتوانند “در گوشي“ آنرا به ديگران برسانند. طيÙ� وبلاگنويسهاي ساكن ايران‚ Ùˆ بگذاريد در تخالÙ� با مواضع سياسي شناخته شده ام بگويم : دو خرداديهاي مايوس Ùˆ بريده Ùˆ شايد هنوز هم اندكي دو خردادي‚ بسيار سالم تر از اين جنازه هاي توده ــ اكثريتي هستند. آهوي سه گوش آهوي مرده در حال تلاشيست كه Ù�ضا را مسموم ميكند. من‚ در قلمرو انتخابهاي Ù�ردي‚ به سلامت Ù†Ù�س Ùˆ ذهنيت باز جوانان گمنام Ùˆ حتي چهره هاي شناخته شده Ùˆ كادرهاي سابق دو خرداد كه در حال بريدن از آن هستند خوشبيني بيشتري دارم. توده ايسم بديده خطرناكيست كه از كسي مانند ليلاي ليلي يك عامل سانسور در خدمت ايدئولوژي Ùˆ حزبش درست كرده. مسخ. <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81943007?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-819082272002-09-21T01:51:00.000-07:002002-09-21T01:52:50.000-07:00من سايت Ùˆ وبلاگم را تعطيل ميكنم. تنها دليلش هم عدم توانائي تكنيكي ام در اداره سايت است. وبلاگ به تنهائي هم عرصه محدودي براي حرÙ� زدن است. به هيچ عنوان حاضر نيستم وقت بگذارم Ùˆ درست كردن سايت را ياد بگيرم. اگر كسي راه ساده اي بيشنهاد ميكند كه با چند دستورالعمل ساده بتوانم سايت را به روز كنم از آن استÙ�بال ميكنم. در غير اين صورت‚ به جهنم‚ دنيا بر از آدمهاييست كه بلدند سايت اداره كنند Ùˆ يا حوصله دارند كه آن را ياد بگيرند. كسي متوجه غيبت من نميشود. امروز شنبه اول Ù‡Ù�ته Ùˆ تقريبا شروع يه Ù�صل جديده. من هم يك زندگي جديد شيرين بي سايت Ùˆ بي وبلاگ رو شروع مي كنم. <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81908227?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-818891632002-09-20T14:38:00.000-07:002002-09-20T14:40:55.000-07:00<b>ابران تريبون </b>13‚ 31 ژوئيه 1992 <br /> <br /><b>مسعود كيميائي‚ چب ايراني در سينما</b> <br /> <br />اولين Ù�يلم كيميائي در دوره بعد از انقلاب نام “خط قرمز“ را دارد Ùˆ بر اساس Ù�يلمنامه اي از بهرام بيضايي به نام “شب سمور“ ساخته شده است. سال 61 Ù�يلم آماده نمايش مي شود اما شوراي بازبيني نمايش آن را مشروط به انجام تغييراتي مي كند. كيميائي تغييراتي در Ù�يلم وارد مي كند Ùˆ منجمله يكي از شخصيتها را‚ با تغيير بازيگر Ùˆ Ù�يلمبرداري‚ از يك “چبگرا“ تبديل به “مبارز اسلامي“ مي كند. <br />آنچه كيميائي در سطح يك Ù�يلم انجام ميدهد همزمان در گستره جامعه در حال اتÙ�اق اÙ�تادن است: هزاران جواني كه با آرمانهاي منتسب به ناسيوناليسم چب‚ از قبيل خودكÙ�ائي Ùˆ استقلال در برابر امبرياليسم‚ با به صحنه سياست گذاشته اند به Ù�رمان رهبرانشان تبديل به “مبارزين اسلامي“ مي شوند Ùˆ با “تغيير قياÙ�ه“ Ùˆ گذاشتن ريش Ùˆ روسري Ùˆ چادر Ùˆ “تغيير جمله“ Ùˆ زبان‚ سياهي لشگر جمهوري تازه به قدرت رسيده مي شوند. در واقع اين تغيير مكان اجتماعي Ùˆ سياسي Ù€ Ù�رهنگي شخصيت Ù�يلم “خط قرمز“ Ùˆ انبوه ديگري از جوانان Ùˆ روشنÙ�كران از واگن ناسيوناليسم چب ضد امبرياليستي به واگن اسلامي‚ چندان نشانگر تغيير ماهوي Ùˆ كيÙ�ÙŠ در ايدئولوژي Ùˆ تÙ�كر نبود : هر دو سوار همان قطار بودند. <br />چب مسعود كيميائي را متعلق به خود مي دانست Ùˆ در “خاك“ Ùˆ “گوزنها“ Ùˆ “قيصر“ بيان سينمايي آمال سياسي Ùˆ اعتراضي خود را بيدا مي كرد Ùˆ خويشاونديهاي ايدئولوژيك Ù€ Ù�رهنگي مي ديد. جريان اسلامي هم او را از خودش مي دانست : دكتر شريعتي با ديدن چند Ù�يلم از كيميائي سÙ�ارش او را به هنرمندان اسلامي كرده بود Ùˆ محمد علي هاشمي هم كه مدعي بود يكي از نزديكان امام خميني از او خواسته است تا در مورد تاريخ سينماي ايران نظرش را تدوين كند‚ تنها كيميائي Ùˆ “سÙ�ر سنگ“ او را نزديك به اسلامي ارزيابي كرده بود. <br />سالها قبل گلسرخي‚ از شخصيتهاي اكنون اسطوره شده چب ناسيوناليستي (چبي كه تاريخ نشان داد كه نه نقطه متضاد توده ايسم به بن بست رسيده دهه 40 شمسي‚ كه بل امتداد آن در يك شرايط معين تاريخي ديگر است)‚ خود را ماركسيست Ù€ لنينيست دانسته بود Ùˆ به امام حسين اعلام ارادت كرده بود. چب در اروبا تاريخا به عنوان يك جنبش اجتماعي‚ از درون يك تÙ�ابل ريشه اي با مذهب Ùˆ كليسا شكل گرÙ�ته بود.دشمني با مذهب Ùˆ خراÙ�ات يكي از اركان بنيادي انديشه تئوريسينها Ùˆ ايدئولوگهاي اين چب بود. اما چب در ايران Ùˆ بر بايه بنيادهاي ناسيوناليسم ايراني در اين كشور‚ قهرمانانش Ù€ Ùˆ بعدها موتلÙ�ين استراتژيكش را Ù€ در اسلام Ùˆ اسلاميون بيدا كرد. در واÙ�ع بدل شدن شخصيت چب كيميائي به مبارز اسلامي Ùˆ آنچه كه كلا بر سر خود Ù�يلم ساز آمد‚ تنها سكانس كوتاهي از Ù�يلم طولاني تولد Ùˆ بيوستن بخش وسيعي از جنبش Ù�دائيان تحت رهبري حزب توده به “راه امام“ Ùˆ برچم اسلام بود كه در مقابل جامعه به نمايش درآمد. يك نسل‚ هم بازيگر Ùˆ هم تماشاچي اين Ù�يلم شدند. <br />عناصر ساختاري ايدئولوژي Ùˆ انديشه سياسي Ù€ اجتماعي Ùˆ مبارزاتي مسعود كيميائي دقيقا همان اجزائي هستند كه هويت Ù�دائي را شكل مي دادند : قيصر تقديس Ùˆ بزرگداشت Ù�رهنگ عقب مانده Ùˆ جايگاه اسلامي زن‚ Ùˆ تمكين به آنها بود (معلوم نيست چرا برخي هنوز هم بعد از گذشت بيش از دو دهه سعي مي كنند معنايي اجتماعي Ù€ سياسي به آن بدهند كه اصلا در آن نمي گنجد Ùˆ نامربوط است)Ø› “خاك“ بر شماي تحليلي بخش عمده اي از چب از ساختار اجتماعي Ù€ اقتصادي Ùˆ طبقاتي ايرات متكي بود : جامعه نيمه Ù�ئودال Ù€ نيمه مستعمره با دهقان Ùˆ استعمارگر خارجي Ùˆ كارگزار داخلي اش؛ گوزنها با چريك Ù€ روشنÙ�كر مبارز Ùˆ توده ناآگاه Ùˆ گمراهش Ùˆ ... <br />احترام به مذهب Ùˆ Ù�رهنگ مردم‚ كه تا حد اعلام اتحاد استراژيك “سوسياليسم Ùˆ اسلام“ توسط رهبران حزب توده بيش رÙ�ت Ùˆ از نظر سياسي به حمايت Ùˆ همكاري تمام عيار اين حزب Ùˆ Ù�دائيان اكثريت با رژيم اسلامي انجاميد؛ دشمن را امبرياليسم Ùˆ “استعمار خارجي“ انگاشتن Ùˆ نديدن تحولات Ùˆ ساختار طبقاتي جامعه حديد؛ روشنÙ�كران را به نيابت از مردم نشاندن Ùˆ نديدن روتد واقعي استقرار Ùˆ تضمين حقوق سياسي Ù€ اقتصادي توسط خود مردم Ùˆ ... اينها مباني اي بودند كه انديشه Ùˆ سينماي كيميائي‚ Ùˆ براتيك Ùˆ سياست بخش عمده اي از چب ايران را شكل دادند. چبي كه حزب توده خط دهنده آن Ùˆ Ù�دائيان نيروي عمده اش بودند. <br />جاي تعحب نيست اگر بر سر كيميائي همان آمد كه بر سر اين جريانات : مدتي به خدمت اهداÙ� Ùˆ سياستهاي جمهوري اسلامي درآمدند Ùˆ بعد كه عمر Ù…Ù�يدشان به انتها رسيد با تحقير Ùˆ توهين Ùˆ يا ارعاب Ùˆ سركوب به دور انداخته شدند. سرنوشت اين احزاب را خيليها مي دانند‚ اما شايد عده كمتري در جريان آنچه كه بر سر كيميائي آمد باشند. وي در اوان انقلاب باي كساني را كه با سينما آشنائيهايي داشتند Ùˆ مورد تاييد مقامات دولت جديد بودند به كانون سينماكران بيشرو باز مي كند. بعدها از طرÙ� يكي از همين اÙ�راد به نام محمد علي نجÙ�ÙŠ كه سربرست “اداره كل نظارت Ùˆ نمايش وزارت Ù�رهنگ Ùˆ هنر“ مي شود‚ به عنوان مشاور سربرستي اداره كل منصوب مي گردد. اما عزيز كردنها Ùˆ مقام دادنها خيلي زود به بايان مي رسد Ùˆ Ù�يلمهاي خود ايشان هم با اجبار تغيير Ùˆ توقيÙ� Ùˆ غيره روبرو مي شود. هر چند اين چب هر گونه هويت تاريخي اش را از دست داده بود Ùˆ به هر چيز جز چب شبيه شده بود‚ اما طرÙ� مقابلش يعني مذهب هويت استبدادي Ùˆ انحصار طلبانه اش را واننهاده بود. <br /> <br /><b>اطلاعات اين نوشته از كتاب “سراب سينماي اسلامي ايران“‚ رضا علامه زاده‚ استخراج شده است.</b> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81889163?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-818883322002-09-20T14:14:00.000-07:002002-09-20T14:18:43.000-07:00<b>خبر يك ÙˆÙ�ادار به جمهوري اسلامي كه حتي در مرگ يك دخترك شانرده ساله هم آهي از سر Ù†Ù�رت عليه رژيمش نميكشد :</b>وبگرد <br />خاطرات سينا مطلبي از گشت‌وگذار در وب <br /> Friday, September 20, 2002 <br /> كاش هميشه از وبلاگ‌ها خبرهاي خوب مي‌رسيد اما چاره‌اي نداريم؛ خبرهاي بد هم انگار در كمين هستند تا شيريني خوشي‌هاي سايبرمان را تلخ كنند. <br />ديروز يكي از بلاگ‌نويس‌ها درگذشت. شقايق، دختر پانزده يا شانزده ساله‌اي كه ماه‌پيشوني را مي‌نوشت، وقتي همراه با بروبچه‌هاي كلكده به كوه رÙ�ته بود، بر اثر اصابت يك قطعه سنگ دچار ضربه مغزي شد Ùˆ جان داد. اگر شما هم تاكنون در اتاق‌هاي Ú¯Ù¾ Ùˆ Ú¯Ù�تگوي «كلكده» پرسه زده‌ايد، شقايق را با نام Ùˆ شناسه «Ù�روزان» به ياد خواهيد آورد. <br />Ù�روزان ديگر Ú¯Ù¾ نمي‌زند...ماه‌پيشوني ديگر نمي‌نويسد...Ùˆ شقايق هرگز Ù‡Ù�ده ساله نخواهد شد. <br /> <br /><b>واكنش يك انسان شريÙ� واقع بين Ùˆ بي طرÙ� در نظرحواهي مربوط به قتل يك دختر جوان :</b> <br /> <br /> <br />نويسنده: آريانا <br /> <br /> پنجشنبه، 28 شهريور 1381ØŒ ساعت 14:49 <br /> <br />Ù�روزان ( <a href="http://forozan.persianblog.com/">ماهپيشوني</a> ) امروز به دليل اينكه زندگي يك انسان براي دولت پشيزي ارزش نداشت كه با Ù�رستادن يك هليكوپتر جونشو نجات بده... در كوه در آغوش دوستانش جان داد Ùˆ خاموش گشت دختر كوچولوي 15 ساله! دارم ديوانه ميشم... <br /> <br />E-mail: foroozan@foroozan.com <br /> URL: وارد نشده است <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81888332?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-817260662002-09-17T08:36:00.000-07:002002-09-17T08:36:57.000-07:00اين هم مثل رمان ان لاين داره ميشه سايت ان لاين! جلو چشم همه داره ساخته ميشه! از اين به بعد ــ اين، به اميد خدا!ØŒ يعنی ظرÙ� ÙŠÚ©ÛŒ دو Ù‡Ù�ته بعد Ù€ ميتوانيد مستÙ�يما با مراجعه به <a href=http://www.nader-baktash.com>سايت نادر بکتاش</a> ØŒ هم وبلاگ را بخوانيد Ùˆ هم مطالب سايت را Ú©Ù‡ هر چهارشنبه به روز ميشود ببينيد<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81726066?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-816410032002-09-15T13:37:00.000-07:002002-09-15T13:37:21.976-07:00 <br /><a href="http://www.sayehbisar.blogspot.com/">سايه بيسر</a> <br /> ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| <br />ويندوز دو هزار رو زدم روی کامبيوترم سرعتش انقدر Ú©Ù… شده Ú©Ù‡ زدن هر کلمه شده ÙŠÚ© شکنجه طولانی. با نقاشی راحت تر شد. Ù�رنگيس ÙŠÚ© داستان منسجمه. Ú©Ù…ÛŒ زيادی هم داره اما خيلی Ú©Ù…. وقتی اين مريض حالش بهتر شد مينويسم. قبل از هر چيز لحنش گرÙ�تم. Ùˆ کشاکش اين لحن شبه حماسی با پرانتز های توضيحی مدرن. Ùˆ آن تصوير سينمايی رقص نامه در باد. <br /> <br />Ù�رنگيس از <a href="http://www.aliasgari.blogspot.com/">علی عسگری</a> <br /><b>كسى نمى‌دانست </b>كه چطور شد Ù�رنگيس، <i>پير دختر محله</i>ØŒ بعد از آن همه سال (Ù�كر كنم زمستان پارسال سى Ùˆ پنجمين چهارشنبه سورى‌اى بود كه او Ù�ال گوش مى‌ايستاد.) رنگ Ùˆ لعاب زده از خانه صبح زود بيرون زده بود Ùˆ بى‌توجه به نگاه‌هاى حيرت زده Ùˆ گاه حريص مردهاى سحرخيز محله به سرعت از كوچه‌هاى تنگ گذشته بود تا به خيابان اصلى برسد Ùˆ در آنجا راننده كاميونى كه از شب قبل بى‌خوابى داشت Ùˆ قصد داشت كه هر Ú†Ù‡ سريعتر به مقصد برسد، او را نبيند Ùˆ جسدش را در وسط خيابان روى آسÙ�الت پهن كند. <br />كسى حتى حواسش به <i>كاغذ تا نشده‌اى </i>نبود كه وقتى بدن Ù�رنگيس به هوا بلند شد، از دستانش كه تا لحظه‌اى قبل آن را محكم مى‌Ù�شرد (مبادا كه Ú¯Ù… شود، مگر ÙŠÚ© <i>پير دختر </i>چند نامه عاشقانه مى‌توانست در دستانش بÙ�شارد، آن هم در اين سن؟) جدا شد Ùˆ <i>با بادى كه براى بردن نامه‌هاى عاشقانه Ùˆ دور كردن آنها از ديد نامحرمان مى‌وزيد، آرام رقصيد Ùˆ در آب روان جوى كنار خيابان اÙ�تاد. </i>كسى حتى بعدها Ù†Ù�هميد كه آن تكه كاغذ آميخته به لجنى كه از جوى گرÙ�ته كنار خيابان به همراه ديگر زباله‌ها بيرون آمد، يك آشغال نبود، بلكه ÙŠÚ© شبى قبل از آنكه صبح بعدش Ù�رنگيس با شوق از خانه بيرون بزند، بارها Ùˆ بارها خوانده شده بود، Ùˆ هر بار نگاه Ù�رنگيس در آينه چين خورده بود كه مبادا خواب مى‌بيند Ùˆ شايد براى محو كردن اندک چروكى كه در صورتش خبر از سالهاى دراز انتظار مى‌داد. <br />كسى نمى‌دانست كه هر بعد از ظهر چرا Ù�رنگيس با حالتى كمين كرده به خانه‌اش (خانه ميراث پدر Ùˆ مادرش بود، كه ÙŠÚ© بعد از ظهر وقتى واردش شد، پدرش گوشه‌اى خون بالا مى‌آورد Ùˆ مادرش از داخل قاب عكس يادگار سالهاى دور لبخند مى‌زد.) نزديک مى‌شد Ùˆ وقتى هيچ مردى را در اطراÙ�Ø´ نمى‌ديد، درش را باز مى‌كرد تا باز از ديدن نامه‌اى ديگر تعجب كند (حقيقتش را بخواهيد گونه‌هايش هم كمى سرخ مى‌شد، ولى خودش مى‌خواست باور كند كه تنها تعجب مى‌كرد.)ØŒ بعد همانطور كه چادر پر از گرد Ùˆ خاكش را كه غبار كارخانه به اندازه ÙŠÚ© روز كامل كارى بر شانه‌هايش نشسته بود مى‌تكاند، نامه را باز كند Ùˆ بالايش بخواند "Ù�رنگيس جان!". حتى شبها هم كسى نمى‌ديد كه جلوى آينه به صورتش كه بزرگتر از سنش نشان مى‌داد، خيره مى‌شد Ùˆ با آتش كبريتى كه سيگارش را لحظه‌اى قبل روشن كرده بود، نامه‌اى را كه بعد از ظهرش خوانده بود، آتش مى‌زد، Ùˆ آرام درون جاسيگارى با آن بازى مى‌كرد، لبه‌هايش را روى آتش خم مى‌كرد، چند بار مىگرداندش Ùˆ آنقدر به بازيش ادامه مى‌داد كه از تمام حرÙ�هاى عاشقانه جز خاكسترى باقى نماند. <br />تنها من مى‌دانستم كه چرا آن نامه آخر را نسوزاند، Ùˆ رضا هم آن را Ù�هميد (من Ùˆ رضا با هم آن شوخى را شروع كرديم)ØŒ وقتى كه در ترمينال در گوشه‌اى انتظار Ù�رنگيس را مى‌كشيديم تا به سراسيمگى بى‌نتيجه‌اش بخنديم Ùˆ رضا نمى‌دانست كه در آن نامه Ú†Ù‡ نوشته‌ام Ùˆ من برايش Ú¯Ù�تم. <br />هيچ كس نمى‌دانست، تنها من مى‌دانستم كه Ù�رنگيس در كوچه‌هاى تنگ سريع مى‌دويد تا به ترمينال برسد، ترمينالى كه قطار ساعت هشتش قرار بود تنها عاشق زندگى او را همراه خود ببرد. هيچ كس جز من Ùˆ رضا نمى‌دانست كه قطار رÙ�ت، اما هيچ مردى عشقش را پشت سرش باقى نگذاشت. <b>هيچ كس نمى‌دانست، حتى Ù�رنگيس.</b> <br /> ||||||||||||||||||||||| <br />من واÙ�عا سعی ميکنم بهنود را بÙ�همم. نميدانم چطور ميتواند نيم قرنی از سياست ارتزاق کند از آن شخصيت بگيرد در باره آن بنويسد هويتش را مردمان با آن تعريÙ� کنند هويت شخصی اش Ùˆ احيانا خرج سÙ�رهايش برای تبليغ سياسی در کانادا Ùˆ کلن را از آن بگيرد Ùˆ بعد در وبلاگش مثل ملا حسنی حرÙ� بزند Ùˆ عليه سياست Ùˆ سياستمدار هذيان بگويد Ùˆ آرزوی رييس پليس جمهوری اسلامی Ùˆ خامنه ای Ùˆ حجاريان Ùˆ رÙ�سنجانی در رابطه با ÙŠÚ© مملکت «جزيره امن» Ùˆ مردمان غير سياسی Ùˆ ضد سياسی را بيان کند Ùˆ دو روز بعدش هم ابراز خوشحالی کند Ú©Ù‡ احزاب سبز اروبا عليه جنگ موضع گرÙ�ته اند. <br />-- بالاخره ب سه نقطه را پيدا کردم. مرسی آقای بهنود ! پپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپ <br />آدرس بهنود را هم بايد بدهم؟ اگر واقها ÙŠÚ© بهنود ديگر بود شايد ولی اين هم همان است Ú©Ù‡ همه ميشناسند حالا بگوييم چوخ بختيار. <br /> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81641003?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-815538152002-09-13T07:23:00.000-07:002002-09-13T07:23:46.913-07:00اين <a href=http://www.hooshang.blogspot.com>نامه ÙŠ ششم Ù€ پاريس </a> رو Ú©Ù‡ Thursday, September 12, 2002 در وبلاگ هوشنگ خان اومده، من بين Û±Ûµ تا Û²Û° سال بيش نوشتم. در رماني Ú©Ù‡ سال گذشته به Ù�رانسوي نوشتم ÙŠÚ©ÙŠ از برسناژها به اسم سينا خصوصيات Ùˆ علقه هاي ر. رو داشت. در کاÙ�Ù‡ اي شبيه به Bagdad café در ÙŠÚ© کوجه برت نيويورک با هولدن کالÙ�يلد Ú©Ù‡ الآن شصت Ù‡Ù�تاد سالشه برخورد ميکنه Ú©Ù‡ هنوز نگران قوهاي سانترال بارک در زمستان Ùˆ بزرگ شدن بچه هاس. خيلي خوشحاله چون بالاخره عشق زندگيشو «تو اون سر دنيا» از طريق اينترنت بيدا کرده. زني مثل خودش Ú©Ù‡ اون هم دغدغه چيزهاي «بي اهميت» رو داره. <br /> <br />اين احساس بهم دست داده Ú©Ù‡ اگه اينترنت اون موقع وجود داشت احتمالا الآن زندگي ر. يه جور ديگه اي بود؛ Ùˆ اگه وبلاگ بود Ú©Ù‡ بي ترديد زندگيش يه جور ديگه اي شده بود. اينترنت Ùˆ وبلاگ هم مثل اشکال هنري نهايتا Ù�رمهايي از رابطه، موقعيتها Ùˆ ابزاري براي ابراز تنهايي Ùˆ خلاصي از تنهايي هستن. اينها هم لابد مثل اوناي ديگه Ø´Ú¯Ù�تيهاي اوليه شون رو از دست ميدن Ùˆ معمولي ميشن. منتهي معمولي شدن اونها، نميتونه اين واقعيت رو عوض کنه Ú©Ù‡ براي عده اي، در مواقعي، سپري در مقابل مرگ Ùˆ تنهايي Ùˆ خود تخريبي هستن. ر. سوار ماشين ميشه، با سرعت Û²Û°Û° کيلومتر در اتوباني در نيويورک يا لوس آنجلس (همه زمانها Ùˆ مکانها تو ذهنم قاطي شده) ميرونه، تصادÙ� ميکنه Ùˆ Û´ ماه تو کوما ميره. الآن زنده س Ùˆ نميدونم کجا. سينا تو رمان «مژگان محبي يا حلقه سرگردانان» با رعنا زني Ú©Ù‡ دوست داره اما اون نميخوادش، با سرعت 200 کيلومتر تو اتوباني تو نيويورک ميرونه. رعنا در حاليکه Ù�رياد ميزنه : « !Arrëte Sina » ميميره، اما سينا زنده ميمونه. الآن نشسته تو اتاقش تو صÙ�حه هاي اين رمان جاپ نشده در شهر آخن تو آلمان Ùˆ سعي ميکنه کادر پنجره اتاقش رو کادر دوربين Ù�يلمبرداري تصور کنه. آخه اون هم مثل ر. سينما رو هميشه دوست داشته. زندگي هر دو شون رو داغون کرد Ùˆ نداشت نه به عشقهاشون برسن Ùˆ نه به سينما Ú©Ù‡ دوست داشتن. هولدن کالÙ�يلد سالخورده هم البته هست Ú©Ù‡ شايد ديگه الآن به معشوق «سرانجام ياÙ�ته» Ø´ رسيده باشه Ùˆ «تو اون سر دنيا» خوشبخت شده باشه. <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81553815?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-814474012002-09-11T01:47:00.000-07:002002-09-11T01:47:09.110-07:00<a href="http://www.rowzane.com">روزنه </a>امروز Ú¯Ù�تگوی راديويی آذر ماجدی Ùˆ علی جوادی در باره 11 سبتامبر. <br /> <br />دختر ملاÙ�Ù‡ را از روي سرش کنار کشيد Ùˆ با چشمهاي بسته Ú¯Ù�ت : «ميتوني لطÙ�ا بياي پيشم بخوابي؟ اما لطÙ�ا هيچ کاري نکنيم، خيلي خسته Ù….» آيت کت چرمي Ùˆ Ú©Ù�شهايش را درآورد Ùˆ زير ملاÙ�Ù‡ رÙ�ت. دختر به طرÙ� ديوار چرخيد، دست چبش را به عقب دراز کرد Ùˆ آنقدر چرخاند تا دست آيت را پيدا کرد. آن دست را از زير بازويش رد کرد Ùˆ دست ديگر را هم خود آيت از زير بدن او لغزاند Ùˆ Ùˆ او را از پشت بغل کرد. دختر سرش را کمي به عقب آورد Ùˆ در Ù�اصله ميان گردن Ùˆ نوک شانه مرد جوان گذاشت Ùˆ Ú¯Ù�ت : «حرÙ� نزني، تکون هم نخوري Ú©Ù‡ بيدار شم.» آنقدر به هم چسبيدند Ú©Ù‡ ÙŠÚ© تن شدند Ùˆ از آن لحظه تا ساعت هشت Ùˆ چهل Ùˆ شش دقيقه صبح يازده سپتامبر هر جا Ú©Ù‡ بودند Ùˆ هر Ù�اصله اي Ú©Ù‡ با هم داشتند تنهاشان براي رسيدن به هم پرپر مي زد. <b>از : تابوت شيشه اي دنيا (سرگذشت خانواده رستگار)</b> <br /> <br />تکه ای از رمان تابوت شيشه ای دنيا (سرگذشت خانواده رستگار) با نام <b>آيت Ùˆ آليس</b> را در سايتم Ú©Ù‡ لينکش همين بغل هست زده ام. Ù�يگارو امروز در بخش Ù�رهنگ Ú¯Ù�ته های 4 کارگردان از 11 کارگردان Ù�يلمی را Ú©Ù‡ در رابطه با 11 سبتامبر ساخته شده چاب کرده است. سميرا مخملباÙ� از ايران, Amos Gitai از اسراÙ�ييل (مطلبی از او در سايتم <b>صد سال عشق</b> هست), Idrissa Quedraogo از Ø¢Ù�ريقا, Ùˆ Danis Tanovic از بوسنی. مقدمه Ù�يگارو Ùˆ اين Ú¯Ù�ته ها را در ÙŠÚ©ÛŒ دو روز آینده در وبلاگ Ù…ÛŒ زنم.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81447401?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-813286172002-09-08T15:24:00.000-07:002002-09-08T15:24:53.586-07:00نوشته من در باره آينه هاي دردار روي <a href=http://www.nader-baktash.com>سايتم</a> است (لينک در همين بغل). هر کس Ú©Ù‡ آنرا بحواند جه مواÙ�Ù‚ باشد Ú†Ù‡ مخالÙ�ØŒ ÙŠÚ© نکته را نميتواند انکار کند : نويسنده مقاله (من) رمان را با دقت خوانده Ùˆ براي اثبات حرÙ�Ø´ استدلال کرده (رمان را شش Ù‡Ù�ت بار خواندم Ùˆ حتي شازده احتجاب را هم مجددا خواندم، بعلاوه نوشته هاي ديگر مربوط به بحث Ú©Ù‡ در مقاله رÙ�رانس داده ام). در آن دوره در اوج جدل با کانون نويسندگان در داخل Ùˆ خارج بودم Ùˆ گلشيري بويژه ÙŠÚ©ÙŠ از سيبلهاي اصلي جدلم عليه سازشکاري Ùˆ «خاتمي زدگي» نويسندگان Ùˆ روشنÙ�کران ايراني بود. با اين وجود انصاÙ� از دست ندادم Ùˆ نوشتم Ú©Ù‡ -به نظر من- گلشيري بالاترين سطح رمان نويسي Ù�ارسي را نمايندگي ميکند. در همين سايت ميشود در مورد کيارستمي هم همين روش برخورد را ديد : در کنار مقاله اي ستايش آميز از سينماي کيارستمي، شديدا به ديدگاههاي سياسي-اجتماعي او تاخته ام. اين را هم بگويم Ú©Ù‡ من ÙŠÚ©ÙŠ از اولين Ù�عالين سياسي شناخته شده جپ بودم Ú©Ù‡ -پيش از اشتهار گسترده بين المللي وي- از سينمايش ارزيابي بسيار مثبت کردم. در مورد مخملباÙ� هم Ú©Ù‡ در تقطه کاملا مخالÙ� سياسي-ايدئولوژيک من قرار دارد، به همين ترتيب. <br /> <br />احساس ميکنم دارد به نوش آ‌ذر قدري بي انصاÙ�ÙŠ ميشود. تقصير خودش هم هست البته. در نظرخواهي (Ù�کر ميکنم ليلاي ليلي) نوشتم Ú©Ù‡ نوش آذر بدون Ù�کر حرÙ� زده است. ايشان هم به من Ú¯Ù�ت احمق ! من Ù�حش نداده بودم، خودش هم احتمالا الآن در خلوت خود ميداند Ú©Ù‡ بي Ù�کر حرÙ� زده است. ايشان ميتوانست جه در مورد وجه ادبي Ùˆ جه جهره سياسي-اجتماعي (قهرمان سازي) صمد بحثي جدي Ùˆ معتبر را بيش بکشد، اما به ابتذالي بسيار زشت (تا آن حد Ú©Ù‡ نقص عضو کسي را عمده کند Ùˆ بعد هم آسمان ريسمان بباÙ�د تا توجيهش کند) کشيده شد. <br /> <br />بي انصاÙ�ÙŠ اين است Ú©Ù‡ حق اوست Ú©Ù‡ انتقاد کند. Ùˆ حقش است Ú©Ù‡ با آسايش رواني Ùˆ در Ù�ضاي آرام بتواند اين کار را بکند. Ùˆ بويژه براي جامعه ايران لازم است Ú©Ù‡ تÙ�کر Ùˆ نيز شهامت زير سوال بردن، گسترش پيدا کند. اما نه تا اين حد سطحي، سبکسرانه Ùˆ زشت. خيليها به لحن Ùˆ تندخويي من در نوشته هايم ايراد دارند. اما هيجکس نميتواند نوشته اي از من بيدا کند Ú©Ù‡ Ù�اقد استدلال باشد. شماري از نوشته هاي من اعلام موضع هستند، اما آنها را در نوشته هاي ديگر قبلي Ùˆ يا بعديم باز Ùˆ مستدل کرده ام. خود نوش آدر هم در رابطه با بحثش در Ù�لورانس در رابطه با گلشيري مورد انتقاد شديد قرار گرÙ�ت Ùˆ بعد تلاش کرد آنرا باز کند. ايکاش در اين مورد هم Ùˆ در آينده همين کار را کند. سرکوهي هم در رابطه با کتابش شديدا مورد حمله قرار گرÙ�ت؛ با دقت Ùˆ به همه جواب داد(به مضمون مباحث کاري ندارم). <br /> <br />اما، Ú©Ù„ اين مبحث جيزي را،به آنها Ú©Ù‡ توهم Ùˆ کج Ù�همي دارند، نشان داد : جپ نمرده Ùˆ استوار از آرمان ها Ùˆ موقعيتش، Ú©Ù‡ حرمت Ùˆ اميد انسانيت است، دÙ�اع ميکند. <br /> <br />من حرÙ�هايي هم راجع به مبحث «مرجعيت ادبي» نوش آذر دارم Ú©Ù‡ اميدوارم در Ù�رصتي ديگر به آن ببردازم. Ù�قط ÙŠÚ© سوال را Ù�علا براي ايشان مطرح ميکنم. نوشته ايد : <br /><i>«در آن سخنرانی Ú¯Ù�ته بودم: "... از هر نظر زمينه های رشد Ùˆ Ø´Ú©ÙˆÙ�ايی ادبيات مهاجرت به وجود آمده است." Ùˆ در ادامه اين مطلب عواملی را برشمرده بودم Ú©Ù‡ به گمان من منجر شده است به رونق ادبيات مهاجرت: <br />نخست: گشايش Ù�ضای سياسی پس از انتخابات دوم خرداد <br />دوم: درگذشت نابهنگام هوشنگ گلشيری Ùˆ سرانجام: پيدايش مطبوعات غيرچاپی يا اينترنتی <br />از اين ميان ظاهراً عامل دوم برانگيزاننده آن بحثâ€�ها بود» </i> <br /> <br />شما مرگ گلشيري را در کنار روي کار آمدن خاتمي گذاشته ايد Ùˆ به آن اهميت بسيار زيادي داده ايد. جرا به هنگام زنده بودنش اين حرÙ� را نزديد؟ <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81328617?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-813041352002-09-07T22:20:00.000-07:002002-09-07T22:20:57.613-07:00Saturday, September 07, 2002 ØŒ ليلاي ليلي مينويسد : <br /> <br /><i>از نظر من آنچه اÙ�ت جنبش Ú†Ù¾ در ایران است، تعریÙ�ÛŒ است Ú©Ù‡ از حکومت ایده ال Ù…ÛŒ کند. این جنبش نماینده ÛŒ درصدی از مردم ایران (طبعاً تحصیلکردگان Ùˆ روشنÙ�کران) است ولی سالهای سال است Ú©Ù‡ چیزی را شعار حود قرار داده است Ú©Ù‡ تحقق آن نه ممکن است Ùˆ نه اصولاً صحیح به نظر Ù…ÛŒ رسد. در جامعه ای Ú©Ù‡ بعد از این همه کشمکش، ناطق نوری 10 میلیون رای Ù…ÛŒ آورد، در جامعه ای با این آرایش Ù�رهنگی – سیاسی آیا Ù…ÛŒ شود جز به یک دولت دمکراتیک امید بست؟ ( Ú©Ù‡ Ø´Ú© نکنیم Ú©Ù‡ بخش اعظم بدنه اش را نیروهای مذهبی میانه رو تشکیل خواهد داد)... حالا اينکه این حکومت باید با اصلاحات سر کار بياید يا با انقلاب مد نظر من نیست... Ù…ÛŒ بینیم Ú©Ù‡ کمونیست ها در این کشورها در اقلیت نیرومند را تشکیل Ù…ÛŒ دهند. اقلیتی Ú©Ù‡ با یک بازی هوشمندانه جای خود را در بین جناح میانه رو Ùˆ راست به طوری اشغال Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ بتواند بر جهت گیری دولت اثر گذارد. </i> <br /> <br />هيج Ù…Ù�سري در هيج نقطه دنيا مسائل را به اين نحو بررسي نميکند ليلا جان ليلي! منطق حيات جنبشهاي سياسي مهم را معمولا در ارتباط با اقشار Ùˆ طبقات در نظر ميگيرند نه گروهبنديهاي ويژه مانند روشنÙ�کران يا دوستداران حيوانات Ùˆ يا حتي زنان Ùˆ غيره. در بايه اي ترين تقسيمبنديها، محاÙ�طه کاران (يا ليبرالها) خواهان Ø­Ù�ظ وضع موجود (اقتصاد بازار Ùˆ Ù�رهنگيات Ùˆ سياست موجود ) هستند، رÙ�رميستها خواهان تعديل (محدود کردن بازار Ùˆ نوسازي Ù�رهنگي) Ùˆ جپ راديکال متمايل به تحولات بايه اي در اقتصاد Ùˆ Ù�رهنگ Ùˆ سياست. جامعه ايران به طور <b>عيني </b>راديکال است. ارقام مربوط به بيکاري Ùˆ Ù�قر Ùˆ Ù�حشا Ùˆ اغتياد نجوميست Ùˆ جز با راه حل راديکال نميتوان از بس اين مشکلات برآمد Ùˆ يا حتي صرÙ�ا آنها را کاهش داد. علاوه بر اينها، بايد سرکوب سياسي Ùˆ Ù�رهنگي را هم در نظر گرÙ�ت : خود آخوندها دارند ميگويند اسلام دارد بر باد ميرود. رنسانس Ùˆ انقلاب Ù�رهنگي عظيمي در ايران <b>Ù�ÙŠ الحال</b> در جريان است. روشنÙ�کرها Ùˆ تحصيلکردگان جب دارند، راست Ùˆ لاييک Ùˆ آته Ùˆ مذهبي Ùˆ مارکسيست هم دارند، همانطور Ú©Ù‡ زنها Ùˆ جوانها هم داراي اين تقسيمات هستند. <br /> <br />منظور از جب در ايران کيست؟ بايد هشداری را Ú©Ù‡ در همين نوشته ات داده ای به خودت برگردانم : «بايد بگويم Ú©Ù‡ Ú©Ù‡ اين ÙŠÚ© Ú©Ù„ÛŒ گويی خيلی خطرناک است». ÙŠÚ© جب توده اي-اکثريتي هست Ú©Ù‡ دقيقا دهها سال است مطابق با نسخه تو عمل کرده Ùˆ ميکند. سعي کردند «هوشمندي» به خرج بدهند Ùˆ شريک قدرت بشوند Ùˆ از بالا تاثير بگذارند. شدند اسباب جوک مردم : کيانوري (Ùˆ حزب توده Ùˆ اکثريت) سوار خط امام شدند Ùˆ در اوين بياده شان کردند ! Ù�اجعه تابستان Û¶Û· را جمهوري اسلامي به بار آورد، اما رهبري توده Ùˆ اکثريت در Ù�رستادن اعضا Ùˆ هواداران خود به دم تيغ اين رژيم مسئوليت عظيمي دارد. اعدام دهها هزار Ù†Ù�ر در ايران شوخي نيست، همانطور Ú©Ù‡ خروج ميليوني ايرانيان از کشور، Ù�قر، Ù�حشا Ùˆ ساير مصائب جامعه ايران هيجکدام شوخي نيستند. اين «جب» مقصر است Ùˆ مسئوليتش بسيار زياد. قضيه هم با ÙŠÚ© اطلاق ساده «لنگ» به آنها ختم نميشود. آنها براي اينکه «بالا» به بازيشان بگيرد، عليه نيروهاي ديگر موضع گرÙ�تند، کار بليسي عليه Ù�عالين ديگر سازمانها انجام دادند. <br /> <br />جب راديکال اما از آزادي،حقرق زحمتکشان، زنان، کارگران Ùˆ Ùˆ Ùˆ دÙ�اع کرد Ùˆ ميکند. برکناري نظام حاکم را به عنوان بيش شرط هر نوع تغييري در ايران ميداند، مضحکه اصلاح طلبي را از همان روز اول اÙ�شا کرد Ùˆ محکوم به شکست دانست (شايد شما هنوز هم به آن دخيل مي بنديد؟!). قدرت را نگرÙ�ته؟ عجله نکنيد! نميتوان عمر جوامع را با سن Ùˆ سال Ùˆ بيحوصلگيهاي Ù�ردي ذرع کرد! <br /> <br />يعني واقعا شما انتخاباتهاي رژيم اسلامي را به رسميت ميشناسيد Ùˆ Ù�کر ميکنيد خاتمي Ùˆ نوري در ÙŠÚ© انتخابات واقعا آزاد اينهمه راي مي آورند؟ واقعا Ù�کر مي کنيد Ú©Ù‡ نيروهاي مذهبي، بعد از بيست Ùˆ جند سال نکبت Ùˆ تباهي Ùˆ جنايات Ù�راموش نشدني، «بخش اعظم بدنه» ÙŠÚ© دولت دمکراتيک را تشکيل خواهند داد؟ کار خوبي نيست Ú©Ù‡ آدم دائما عينيات را به Ù†Ù�ع دگمها (Ú©Ù‡ مثلا ايران جامعه اي اسلاميست Ùˆ تا ابد خواهد ماند) نديده بگيرد. اين هم کار خوبي نيست Ú©Ù‡ شما حتي همان ميزان شعور ÙŠÚ© بجه را Ú©Ù‡ دو بار دست در آتش نميکند، براي جامعه Ùˆ مردم قائل نيستيد. لابد اين هم نوعي روشنÙ�کريست! <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81304135?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-812859752002-09-07T12:09:00.000-07:002002-09-07T12:09:15.946-07:00خوابيده ام در ژرÙ�نا <br />مانوشاک <br />Ùˆ چشم به آسمان آبي <br />دارم <br /> <br />کتابچه Ú©ÙˆÚ†Ú©ÛŒ بود با جلد سÙ�يد. نصÙ� وجب دست. سبک بود Ùˆ در جيب بغل هم جا مي گرÙ�ت. <br /> <br />هنوز هم من : <br /> <br /><i>خوابيده ام در ژرÙ�نا <br />مانوشاک <br />Ùˆ چشم به آسمان آبي <br />دارم</i> <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81285975?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-812855732002-09-07T11:55:00.000-07:002002-09-07T11:55:31.383-07:00 <br /> <br />اين را خطاب به گذشته ام مينويسم. به دوستي Ú©Ù‡ دارد در زنداني در نروژ به خاطر اعتياد روز Ùˆ شب ميگذراند. به آن ÙŠÚ© Ú©Ù‡ در مستي پايش را بر پدال گاز Ù�شرد Ùˆ Û´ ماه در کوما ماند Ùˆ اکنون نميدانم کجاست. به کسي Ú©Ù‡ خودش را از «طبقه Ù‡Ù�دهم» به بايين انداخت Ùˆ مرد. به آن ÙŠÚ© Ú©Ù‡ ويک-اند قبل هر جه زنگ زديم جواب نداد. به علي Ú©Ù‡ هديه اي بود Ú©Ù‡ دنيا از دست داد. به <a href=http://www.hooshang.blogspot.com>نويسنده</a> سطور زير Ú©Ù‡ مانوشاک را به يادم آورد : <br /> <br />â—� نامه سرگشوده به دوستانم کارپه ديم، عصيان، عرايض، روي جاده نمناک، غريب آشنا Ùˆ عاليجنابان کرم: <br />دوستان عزيز، از شما خيلي ممنونم Ú©Ù‡ براي من هم دعوتنامه Ù�رستاديد. اول خيلي خوشحال شدم، ولي جاي اين خوشحالي رو خيلي زود غم گرÙ�ت. از اين لحاظ Ú©Ù‡ هر Ú†Ù‡ بيشتر Ù�کر مي کردم بيشتر به اين نتيجه مي رسيدم Ú©Ù‡ من بنا به اصولي Ú©Ù‡ براي خودم گذاشتم نمي تونم مطلبي براي شما بÙ�رستم. Ù†Ù�س اين قضيه Ú©Ù‡ وزارت ارشاد بايد براي انتشار اين کتاب مجوز بده حال منو دگرگون مي کنه. خواهش مي کنم برداشت اشتباه از حرÙ� من نکنين، من وضعيت شما رو به خوبي درک مي کنم Ùˆ مي دونم Ú©Ù‡ تذکراتي Ú©Ù‡ دادين ناشي از ناچاريه. اما من وضعيت ديگه اي دارم. من در جاي امني زندگي مي کنم Ùˆ آزادي بيان دارم. Ùˆ آزادي نوشتن در وبلاگ Ù€ سلام هيس!منم تو رو با اينکه نديدم دوست دارم Ù€ <br />دستتون رو مي Ù�شارم Ùˆ مي بوسمتان، Ú†Ù‡ مرد Ú†Ù‡ زن، تا (چشم!) جمهوري اسلامي بسوزه! <br />خودم <br /> <br />â–¡ نوشته شده در ساعت Saturday, September 07, <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81285573?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-812764712002-09-07T06:24:00.000-07:002002-09-07T06:24:43.960-07:00 <br /><b>اخبار امروز اختصاص دارد به بحث قهرمان سازی Ùˆ صمد بهرنگی Ú©Ù‡ از وبلاگ "با شما نيستم" شروع شد Ùˆ هنوز ادامه دارد... آذر Ùˆ آينه اش، آهوي سه گوش، شنبه Û±Û¶ آذر</b> <br /> <br />خود نوش آذر ميگويد بحثش در مورد صمد بهرنگي در مورد «لنگي جب» بوده، خانم آذر آنقدر نگران خارج کردن «<i>جناح مواÙ�Ù‚</i>» از زير ضرب جپ بوده Ú©Ù‡ به صحراي کربلا ميزنه. <br /> <br /><b>ليلاي ليلي </b>خطاب به من(در بخش نظرخواهي اش) مينويسد : «خوب سعي كرده اي كه در يك نوشته چند تا ضربه از Ú†Ù¾ Ùˆ راست بزني به جناح مخالÙ�ت » . اولا خود شما جکار ميکنيد وقتي Ú©Ù‡ مينويسيد : « تا امثال شريعتمداري كه در داخل ايران Ùˆ شادي امين كه در خارج از كشور Ù†Ù�س كش مي طلبند، با تكيه به يك مشت شعارهاي پوچ Ùˆ توخالي Ùˆ دروغين جولان دهند »؟ شادي امين کجا بود؟ کيست؟ من او را ميشناسم ولي تو ميتواني به خواننده هاي وبلاگت شان نزول او را در بحثت توضيح بدهي ØŸ سÙ�ره حساب کتابت را با او جرا اينجا باز ميکني عزيز من؟ ثانيا من جناح Ùˆ سنت Ùˆ گرايش سياسي ام کاملا روشن است، شما جرا کارت روي ميز بازي نميکنيد ØŸ با پرجم عشق آمده ايد وسط تا سياست توده اي - اکثريتي «اتحاد استراتزيک با جمهوري اسلامي» Ùˆ آنتي کمونيسم را بيش ببريد ØŸ تا Ù†Ù�رت Ùˆ تحقير نسبت به جپپ را رواج بدهيد ØŸ <b>يادتان بماند Ú©Ù‡ شما هستيد Ú©Ù‡ ÙŠÚ© بحث بين اÙ�راد را تبديل به بحث جناحها کرده ايد</b>. شما از بحث من ناراحت شديد Ùˆ آن را «زدن» به جناح خودتان گرÙ�تيد. من Ú©Ù‡ همه ميدانند لحنم هميشه تند است، شما جرا برآشÙ�ته شديد؟ بحث من در رابطه با حرÙ� نوش آذر بود، شما جرا احساس کرديد Ú©Ù‡ «جناحتان» مورد حمله من قرار گرÙ�ته؟ طرÙ�دار نظرات ضد چب نوش آذر هستيد؟ هويت سياسی شما چيست؟ حق شماست Ú©Ù‡ از آن صحبت نکنيد. <br /> <br />ÙŠÚ© آدمي Ù�کر ميکند Ú©Ù‡ دوره «بايان تاريخ» رسيده. دنيا خر تو خر شده Ùˆ ميتواند سر قبر ÙŠÚ©ÙŠ برقصد Ùˆ به عنوان «نويسنده مملکت» تاجگزاري بکند (منظورم نوش آذر است. اين عمل او در رابطه با گلشيري ÙŠÚ© عمل اجتماعي بود Ùˆ نقد من هم نه ÙŠÚ© نقد شخصي Ú©Ù‡ اجتماعي Ùˆ Ù�رهنگيست) . آنجا عده زيادی جوابش را دادند. به هزيمت اÙ�تاد Ùˆ آمد تا در قالب بحث قهرمانان بريند به جپ. به همان نظرخواهي خودتان رجوع کنيد : <b>جوابش را گرÙ�ت </b>از طرÙ� عده زيادي.< Ùˆ به سرگيجه اÙ�تاد. Ù�هميد (يا Ù†Ù�هميد : او هم مثل معروÙ�ÙŠ بر نيمکت ته کلاس نشسته است) Ú©Ù‡ به اين سادگيها نميشود با آبروي بشريت، جپ، شوخي کرد. آيا شما هم ميÙ�هميد ØŸ <b>جايگاه شما کجاست؟</b> لطÙ�ا بحث تخمی هم نکنيد Ú©Ù‡ مساله سر صمد Ùˆ قهرمانسازی Ùˆ خوابزدگی نوش آذر Ùˆ جناح بازی نادر بکتاش است. هنوز Ù†Ù�هميده ايد Ú©Ù‡ مردم الاغ نيستند؟ <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81276471?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-812297702002-09-06T02:58:00.000-07:002002-09-06T03:03:03.000-07:00مصاحبه راديو انترناسيونال با <b>آذر ماجدي</b> در باره آزادي روابط جنسي : <a href="http://www.rowzane.com">روزنه</a> 581 جمعه 6 سبتامبر.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81229770?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-811920992002-09-05T08:48:00.000-07:002002-09-05T08:52:25.000-07:00مثل اينکه بدون ويندوز ۲هزار نميشه سايت رو با يونيکد بيش برد. بنابراين من بايد ÙŠÚ©ÙŠ بخرم. قيمتش بالاي Û²Û°Û° اورو هست، تازه اسکنر هم بايد بخرم. ويندوز بود ولي به آلماني. به هر رو تا جند روز ديگه بايد راهي پيدا کنم : يا بانک ميزنم، يا بيل گيت رو ترور ميکنم Ùˆ يا خودمو ميکشم. شايد هم به عنوان اعتراض به پيشرÙ�ت نامعقول تکنولوژي ارتباطات برگردم به همون قلم Ùˆ کاغذ ! <br /> <br />علي الحساب مطلب «<b>دستي از پنجره کالسکه</b>» هم در ستون «سياست، جامعه Ùˆ تاريخ» روي <a href=http://www.nader-baktash.com>سايت</a> اومد Ùˆ مطلبي در باره سلام سينما از محسن مخملباÙ� به بخش تصوير سايت اضاÙ�Ù‡ شد. تا خودم بتونم اين مشکلات رو حل کنم.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-81192099?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-809906642002-09-01T06:01:00.000-07:002002-09-01T06:01:20.826-07:00سايت <a href="http://www.nader-baktash.com">نادر بکتاش</a> Ø´Ú©Ù„ÛŒ به خودش گرÙ�ت Ùˆ صاحب ساختی شد. کلمه، تصوير، صدا. ارکان هستی Ùˆ ارکان رابطه. با تشکر از Ù�ريدون صالحی، <a href="http://hooshang.blogspot.com">هوشنگ Ùˆ يادداشتهاش</a>. <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80990664?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-808735072002-08-29T08:46:00.000-07:002002-08-29T08:46:54.980-07:00<a href="http://www.nader-baktash.com">سايت</a> گاماس گاماس داره راه ميÙ�ته (يعني بايد بيÙ�ته!). 4 تا Ù�ايل دارم ميذارم روش (يعني با همكاري بيل گيت Ùˆ اون بيرمرد آلماني داستان Ù‡Ù�ته قبل “سه بيرمرد“ تو كابوچينو 11 ــ كه از اون بيرمرد Ù�رانسوي خيلي جوونتر مونده). <br /> <br />يكي در مورد عشق (عشاق بشتابند!). يكي در مورد “تاريخ‚ مهاجرت‚ اينترنت“. 2 تا هم در رابطه با ادبيات‚ آن ور خط قرمز مكلا ها Ùˆ معممين نظام مقدس ايران اسلامي Ùˆ بابيوني هاي ابوزيسيون ! <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80873507?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-808178842002-08-28T03:26:00.000-07:002002-08-28T03:26:35.680-07:00اين مطلب را همين الآن در قسمت نظرخواهي مربوط به داستان “Ù�رنگيس“ در كايوچينو اين Ù‡Ù�ته‚ از علي عسگري نقاش دلتنگ يك خيابان گمشده‚ نوشتم : <br /> <br />اين‚ داستانيست كه من نميتوانم در مورد آن ننويسم. در اولين Ù�رصت در باره اش خواهم نوشت. اطمينان دارم كه از خود داستان طولاني تر خواهد بود. بعد از نوشته گزارشگرانه Ùˆ با خونسردي سياه Û±Û² اوت شما‚ بعد از نوشته رذيلانه Ùˆ حقيرتان در باره نيروهاي انتظامي Ùˆ وضعيت ايران در Û²Û´ اوت‚ Ù�رنگيس بسيار انساني‚ زيبا Ùˆ بويژه موثر بود.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80817884?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-808158272002-08-28T01:14:00.000-07:002002-08-28T01:18:07.000-07:00<a href="http://WWW.M-HEKMAT.COM"><b>سايت بنياد منصور حكمت </b></a>آغاز به كار كرد <a href="http://www.rowzane.com">روزنه</a>.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80815827?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-807971882002-08-27T16:10:00.000-07:002002-08-27T16:10:31.656-07:00اگه بتونم از بس اين مشكلات كامبيوتري بربيام‚ تا يه چند روز ديگه صÙ�حه www.nader-baktash.com رو راه ميندارم Ùˆ نوشته هاي ادبي Ù€ منجمله رمان “نامه هايي به آقاي رييس“ Ùˆ “تابوت شيشه اي دنيا (سرگذشت خانواده رستگار) ومÙ�الات Ùˆ داستانهاي كوتاه Ù€ ‚ سينمايي ‚ Ùˆ سياسي Ùˆ اجتماعي Ùˆ غيره رو توش ميذارم. <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80797188?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-806068632002-08-23T01:53:00.000-07:002002-08-23T01:53:57.790-07:00سنگ دارد با سرعت سقوط مي كند ...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80606863?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-805714352002-08-22T08:30:00.000-07:002002-08-22T08:30:44.093-07:00<b>دور تازه Ù�عاليت هواداران جمهوري اسلامي در اپوزيسيون ØŸ</b> <br /> <br /> آقاي مرتضي نگاهي در وبلاگشان مي نويسند : «آقاى عطاءالله مهاجرانى وزير پيشين ارشاد كه نخستين مهره خاتمى بود كه از صحنه شطرنج دولت خاتمى حذÙ� شد، هم اكنون عزم جزم كرده كه دوباره به صحنه بازگردد Ùˆ خود را نامزد رياست جمهورى نمايد... ماجراى درگيرى قلمى او با آقاى مصباح يزدى از پر سر Ùˆ صداترين مناقشه هاى قلمى سال هاى اخير بود... هرچه هست عيار مهاجرانى بزودى محك زده خواهد شد.» <br /> <br />دنياي ايشان واقعا کوجک است ! Ùˆ خيلي هم قرقاطي! در «سالهاي اخير» جه اتÙ�اقات Ùˆ مناقشات قلمي Ùˆ غير قلمي رخ داده Ùˆ در ذهن مردمان Ø­Ú© شده ØŸ براي ايشان Ú©Ù‡ ظاهرا از مهمترينها، روياروئي دو مسلم مکلا Ùˆ معمم Ùˆ شامورتي بازي «سوسک رنگ کن، به جاي طاووس بÙ�روش»، بوده. قرقاطي هم هست. يادش رÙ�ته ÙŠÚ© سال Ùˆ خرده اي پيش «مرگ خاتمي» را Ù€ البته با تاخير جند ساله Ù€ اعلام کرده Ùˆ دوباره الآن منتظر است Ú©Ù‡ «عيار مهاجراني» را «محک بزند». ايشان متوجه هست Ú©Ù‡ جه دراÙ�شانيهايي مي کند؟ هنوز اميدوار است Ùˆ منتظر Ú©Ù‡ Ù�توکپي رنگ پريده Ùˆ محاÙ�ظه کار خاتمي را محک بزند ØŸ هنوز مي خواهد چند سالي باز هم از جمهوري اسلامي دÙ�اع كند Ùˆ دارد دنبال بهانه مي گردد؟ آقاي نگاهي مي توانند با آرامش وجدان به بجه هاي تنÙ�روش Ùˆ دستÙ�روش خيابانهاي ايران Ù�کر کنند Ùˆ از سهم Ùˆ مسئوليت خودشان در ايجاد اين جهنم اسلامي شرمنده نشوند ØŸ <br /> <br />اما، ايشان در اين «يک بار ديگر حمايت از جمهوري اسلامي» تنها نيست. آقاي بهروز خليق از رهبران اکثريت در «بن بست سياسى Ùˆ گزينه ها : جامعه ما به كدام سو ميرود؟» (ايران امروز) مي نويسند : «جنبش سياسي Ùˆ اجتماعي كه جمهوري اسلامي را به چالش طلبد، مشاهده نميشود. گرانيگاه تحولات هنوز دردرون حاكميت است...صحنه سياسي كشور در حال حاضر با چالش بين محاÙ�ظه كاران Ùˆ اصلاح طلبان رقم ميخورد... هنوز منتÙ�ÙŠ نيست كه اگر اصلاح طلبان حكومتي ديدگاه Ùˆ عملكرد گذشته خود را به بوته نقد بسپارند، راه حضور پايه اجتماعي اصلاحات را در صحنه سياسي كشور Ù�راهم آورند، موانع سازمانيابي گروههاي مختلÙ� اجتماعي را برطرÙ� سازند، از تشكل هاي مستقل آنها دÙ�اع Ùˆ برآمدهاي مستقل را تقويت كنند Ùˆ در جهت جبهه " دمكراسي Ùˆ جمهوريت " گام بردارند، قادر شوند كه محاÙ�ظه كاران را به عقب نشانند، از نااميدي مردم به پيشرÙ�ت اصلاحات بكاهند Ùˆ بر اميدشان بيÙ�زايند Ùˆ راه تداوم Ùˆ تعميق اصلاحات را باز Ùˆ توازن قواي جديدي را بر جناح حاكم تحميل كنند.» <br /> <br />ايشان هم مي خواهد ÙŠÚ© بار ديگر «محک بزند» : ÙŠÚ© بار ديگر به «اصلاح طلبان حكومتي » دخيل مي بندد! جند «اگر» بي قابل را رديÙ� مي کند Ú©Ù‡ اگر تحقق پيدا کنند، همه جيز به خوبي Ùˆ خوشي پيش خواهد رÙ�ت! <br /> <br />هواداران جمهوري اسلامي در اپوزيسيون، مي خواهند دور ديگري از Ù�عاليت خود در خدمت نظام حاکم بر ايران را شروع کنند. نبايد به آنها اجازه داد Ú©Ù‡ باز هم براي جمهوري اسلامي Ù�رصت بخرند. امروز، شکست اصلاح طلبي اسلامي بيش از هر زمان ديگري آشکار شده است. نيروهايي Ú©Ù‡ از همان ابتدا دو خرداد را اÙ�شا کردند Ùˆ در اوج پيروزي آن، شکستش را اعلام کردند، Ùˆ در راسشان حزب کمونيست کارگري، بايد بازار اين عوامÙ�ريبي را جمع کنند Ùˆ اينها را، حتي زودتر از خود جمهوري اسلامي، در حيات سياسي ايران حاشيه اي Ùˆ منزوي کنند. <br /> <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80571435?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-805595642002-08-22T00:36:00.000-07:002002-08-22T00:36:30.420-07:00از متن سخنراني رحمان حسين زاده در مراسم بزرگداشت <b>منصور حکمت </b>در استکهلم در <a href=http://www.rowzane.com>روزنه </a>Û²Û² اوت <br /> <br /><i>پرسيد : جکار مي کنيد؟ جواب دادم : گشت سياسي داريم ... مردم را جمع مي کنيم Ùˆ سخنراني مي کنيم ... سياستهاي کومه له را توضيح مي دهيم ... . Ú¯Ù�ت : همه اينها خوب است Ùˆ براي سازمان Ú©Ùˆ مه له خوب است. اما براي خود آن مردم جکار مي کنيد؟ آيا پروژه اي براي ايجاد تغيير Ùˆ بهبود در نحوه زيست Ùˆ زندگي Ùˆ مراوده Ùˆ بهداشت Ùˆ درمان اين مردم Ùˆ با اتکا به همياري Ùˆ تعاون خود اين مردم در دستور داريد؟ ... کاري مي کنيد Ú©Ù‡ مردم تÙ�اوت حضور شما را با جمهوري اسلامي بدانند؟ سخناني ساده Ùˆ عميق Ùˆ زنده Ùˆ سرشار از تعلق به مردم Ùˆ تغيير Ùˆ بهبود در زندگي مردم ... </i><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80559564?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-805566732002-08-21T22:44:00.000-07:002002-08-21T22:47:27.000-07:00<a href="http://www.peykeiran.com/">اعتراÙ� اصلاح طلبان حكومتي به شكست.</a> پنجشنبه 22 اوت 2002 برابر با 31 مرداد <br />شكست اصلاح طلبان حكومتي مدتهاست كه آشكار شده است. اصلا قرار نبود كه آنها بر چيزي بيروز شوند. ميخواستند Ù�قط اين رژيم را كمي بزك كنند Ùˆ برايش عمر بخرند ! از اين زاويه بايد Ú¯Ù�ت كه در واقع به نوعي بيروزي هم دست بيدا كرده اند : همه شان با هم‚ از اصلاح طلبان حكومتي تا توده Ùˆ اكثريت‚ از امثال مرتضي نگاهي تا راشدان Ùˆ نوريزاده Ùˆ كيهان لندن‚ براي اين رزيم عمر خريدند. همه شان در تداوم اين رژيم نكبت‚ در گسترش اين Ù�حشا Ùˆ اعتياد Ùˆ بيحرمتي زن Ùˆ كودك Ùˆ كارگر‚â€� شريك هستند Ùˆ مسئوليت دارند. <br /> <br />مردم آنها را به جلو هل دادند تا كل اين نظام استبدادي را تضعيÙ� كنند Ùˆ بعد همه شان را كنار بگذارند. مردم بيروز واقعي هستند : سياهكاران مصلح حكومتي Ùˆ دغلكاران بيمايه “ابوزيسيون“‚ بي آبرو شده اند Ùˆ بايد روزي به مردم توضيح بدهند.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80556673?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-805409212002-08-21T15:21:00.000-07:002002-08-21T15:21:20.116-07:00آقاي درخشان (Û±) در وبلاگشان مي Ù�رمايند : <br /> <br />Monday, August 19, 2002 <br /><i><i>Ù†Ù�وذ Ùˆ خرابکاری در تعداد زيادی از سايت‌های ايرانی از جمله سايت ITIranØŒ هيچ خبر خوبی نبود. اين بلا ممکن است سر همه‌ی ما Ú©Ù‡ هيچ کنترلی روی سرورهایمان نداريم بيايد. حالا Ú©Ù‡ اينجور شد همه‌ی سرويس‌دهنده‌ها تحت Ù�شار قرار می‌گيرند تا راه‌های Ù†Ù�وذ به سرورهايشان را ببندند Ùˆ امنيت آنها را جدی‌تر بگيرند. راستی، کسی نمی‌داند اين سرور مال Ú†Ù‡ شرکتی بوده Ùˆ کجا بوده؟ [لطÙ�ا اگر چيزی می‌دانيد، بنويسيد]</i></i> <br />6:44 PM <br /> <br />اي بابا، آقاي حسين درخشان، اينقدر بدبين نباشيد ! من Ú©Ù‡ Ù�کر ميکنم خيلي وقت است Ú©Ù‡ از ايران دور شده ايد Ùˆ ذهني به مسائل عطÙ� توجه مي Ù�رمائيد ! سخت نگيريد : عده اي آدميان زحمتکش Ùˆ خوش سليقه Ùˆ پاک نيت دارند زحمت مي کشند تا امنيت ما Ùˆ شما Ùˆ پرشن بلاگ را ØŒ (حالا امنيت ما هم نه، ولي مال شمايان را !) ØŒ Ø­Ù�ظ کنند. جرا Ù†Ù�وس بد ميزنيد ØŸ (تازه زندان هم رÙ�تيد، همانطور Ú©Ù‡ دوستتان شمس الواعظين Ú¯Ù�ت، مي توانيد گيتار ياد بگيريد : مگر نه اينکه زندانهاي ايران بهشت است ØŸ) <br /> <br />(Û±) حتما ممکن است عده اي تصور کنند Ú©Ù‡ اين «حسين درخشان» با آن ÙŠÚ©ÙŠ «حسين درخشان» Ú©Ù‡ از پرشن بلاگ حمايت «غريزي» کرد، تÙ�اوت دارد؛ نه خير، ايشان همان اوشان است. <a href=http://www.hoder.com/i/default.asp>حسين درخشان</a> <br /> <br />بعد هم‚ آقاي محترم‚ آخوندي حرÙ� نزنيد: اين جمله يعني Ú†Ù‡ : <i>حالا Ú©Ù‡ اينجور شد <b>همه‌ی سرويس‌دهنده‌ها تحت Ù�شار قرار می‌گيرند</b> تا راه‌های Ù†Ù�وذ به سرورهايشان را ببندند Ùˆ امنيت آنها را جدی‌تر بگيرند. </i> <br /> <br />كي آنها را تحت Ù�شار قرار مي دهد ØŸ در اÙ�سانه ها Ùˆ احاديث آمده كه چنين خواهد شد Ùˆ يا اينكه شما چنين Ù�راخواني مي دهيد ØŸ وقت حمايت از برشن بلاگ شجاع Ùˆ صريح بوديد‚ وقت دادن هشدار به مردم در باره امنيت Ùˆ زندگيشان‚ سيلستمدار Ùˆ دو بهلو Ú¯Ùˆ مي شويد؟ <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80540921?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-804679132002-08-20T01:52:00.000-07:002002-08-20T01:52:38.553-07:00دو Ú¯Ù�تگوي جالب در مورد يك مساله روز : Ù�رار مغزها. <a href="http://www.rowzane.com">روزنه</a> سه شنبه 29 مردادâ€�â€�‚ 20 اوت.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80467913?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-803851072002-08-18T01:31:00.000-07:002002-08-18T02:25:21.000-07:00<b>به بهانه عشق</b> ØŒ براي ليلا خانم ليلي Ùˆ خورشيد خانوم <br /> <br />در «رومئو Ùˆ ژوليت» شکسپير مي شود Ú¯Ù�ت Ú©Ù‡ روانشناسي وجود ندارد؛ علتش هم ØŒ شايد، نه Ù�قدان Ù�رد Ú©Ù‡ Ù�قدان آگاهي به وجود Ù�رديت است (به عبارتي عدم شكلگيري تاريخي Ù�رد) . مسائلي Ú©Ù‡ تراژدي را مي سازند، مسائل عصر Ù�ئوداليته مثل رقابتها Ùˆ کينه هاي خاندانهاي بزرگ زمين دار است. تحول تاريخ Ùˆ جوامع، Ù�رد Ùˆ شعور به Ù�رديت را به جلو آورد؛ تراژدي شکسپيري در رمان قالب مناسب خود را پيدا کرد. Ùˆ Ù�رد Ú©Ù‡ متولد شد، Ù�رديت Ùˆ روانشناسي Ùˆ تناقضات Ùˆ پيجيدگيهاي ذهن هم وارد هنر شد. استاندال ÙŠÚ©ÙŠ از رمان نويسانيست Ú©Ù‡ روانشناسي عاشق Ùˆ امتزج عشق با غرور Ùˆ قدرت Ùˆ Ù†Ù�رت را منجمله در « سرخ Ùˆ سياه » Ùˆ روابط ژولين سورل Ùˆ زن شهردار (Ùˆ بعد هم ÙŠÚ© دختر همسن Ùˆ سال خودش در پاريس) به زيبايي تصوير ميکند. عشق، نه Ù�قط با مسائل اجتماعي مختص به نظام در حال شکلگيري مخلوط ميشود («از راه بدر کردن» زن شهردار Ú©Ù‡ نماد نظم سرمايه داري Ùˆ سلسله مراتب قدرت در جامعه جديد است، پسرک نجارزاده را حسابي وسوسه ميکند!)ØŒ بلکه همجنين ديناميسم Ùˆ روانشناسي برتري Ùˆ قدرت را هم در خود دارد. صحنه آلاجيق سرخ Ùˆ سياه، ÙŠÚ©ÙŠ از زيباترين Ùˆ جند بعديترين صحنه هاي ÙŠÚ© رمان عاشقانه است. ژولين سورل جوان هجده ساله در آلاجيق در کنار زن سي ساله شهردار نشسته. ميخواهد دست زن را بگيرد، اما ميترسد Ùˆ ترديد دارد. به خودش ميگويد وقتي ساعت دو بار زنگ زد Ùˆ ساعت Û² را اعلام کرد، دستش را مي گيرم، هر جه بادا باد! <br /> <br />داستايوسکي، وجوه ديگري از روانشناسي Ù�رد (تکبر Ùˆ تواضع؛ اخلاق Ùˆ ضداخلاق-با صبغه بسيار پر رنگ از مسيحيت Ùˆ ..) را در رمانهايش وارد ميکند. بالزاک، روانشناسي اجتماعي مثل جاه طلبي Ùˆ موقيت اجتماعي Ùˆ مناسبات Ù�رد با پول Ùˆ غيره). <br /> <br />Ù�روغ Ù�رخزاد Ú¯Ù�ته بود Ú©Ù‡ من ديگر نميتوانم «ليلي Ùˆ مجنون» را باور کنم، بايد معالجه شان کرد! (ÙŠÚ© همجين مضموني!). به اين شوري شور هم البته نيست! جيزي Ú©Ù‡ هست درک دو مساله، به نظر من، بنيادي است : <b>اول اينکه</b>ØŒ آره عشق بين دو Ù†Ù�ر، منطق گريزه. هر جقدر هم وارد ترين روانشناسها Ùˆ روانکاوهاي دنيا، بگن Ú©Ù‡ Ù�لان عشق در واقع ريشه در، مثلآ، اين دارد Ú©Ù‡ اين مرد مادر مهرباني نداشته Ùˆ در واقع در معشوقه اش در جستجوي ÙŠÚ© مادر است - يا بگويند Ú©Ù‡ اين دختر، در واقع در وجود اين معشوق، ÙŠÚ© ارتقا موقعيت اجتماعي Ùˆ مالي را دنبال ميکند، باز Ù�ايده اي ندارد! اگر احساسي واقعي وجود داشته باشد، تجزيه Ùˆ تحليل آن تاثيري در وجود Ùˆ استحکامش نخواهد داشت. <b>دوم اينکه</b>ØŒ به هر حال انسان امروز نميتونه از تجزيه ÙŠÚ© احساس Ùˆ تحليل اون، بگذره. Ùˆ اين البته صرÙ�Ø¢ به عشق مربوط نميشه؛ شامل تمام احساسهاي ديگه هم ميشه. <br /> <br />در عشق، تقابل / تÙ�اهم Ù�رديتها Ùˆ من ها Ùˆ غرورها ØŒ درگيري ذهنها Ùˆ Ù�رهنگها Ùˆ محيطهاي اجتماعي، حسادتها، سکس، زمان Ùˆ Ùˆ Ùˆ ØŒ وجود دارد. ميتوان Ùˆ بايد عشق را زير ذره بين گرÙ�ت (Ùˆ غالبا خود عشاق بهتر از هر کس ديگري ميتوانند اين کار را بکنند) Ùˆ معناي حقيقي اش را Ù�هميد؛ اما مشکل اين است Ú©Ù‡ آلياژ درهم پيجيده اين همه عوامل Ù�ردي Ùˆ اجتماعي Ùˆ Ù�رهنگي Ùˆ تاريخي، خودش را در بالا رÙ�تن تپش قلب، جستجوي ÙŠÚ©ÙŠ در ميان صدها Ùˆ هزارها، Ùˆ در ميل به لغزيدن نوک انگشتان کسي بر پوست بدني، نشان ميدهد؛ Ùˆ اين را نميشود کاري کرد! <br /> <br />مي شود Ú¯Ù�ت Ú©Ù‡ «اما بواري» مادر تمام عشاق امروز است؟ از ÙŠÚ© طرÙ� در جستجوي سعادت است Ùˆ سعادت را هم در عشق جستجو ميکند Ùˆ از معشوقي به معشوق ديگر مي پرد؛ عاشق عشق است. اين Ù�رمول آخري البته وجهي انتزاعي Ùˆ تقريبا اÙ�لاطوني به خود ميگيرد. اما، تنوع طلبي، وجود جند مرد يا زن در طول زندگي (آماري در Ù�رانسه تعداد متوسط زنان زندگي ÙŠÚ© مرد را گويا پنج، Ùˆ تعداد مردان زندگي ÙŠÚ© زن را سه، اعلام کرده بود). ÙŠÚ© مقوله جامعه مدرن است. Ùˆ اگر کسي در آن واحد، واقعا عاشق دو يا سه زن يا مرد باشد، عجيب است؟ ÙŠÚ© زن يا مرد سال Û²Û°Û°Û² جندين Ùˆ جند پاره Ùˆ هويت دارد. تاريخ Ú©Ù„ بشريت را در انبان خوداگاه Ùˆ ناخوداگاهش دارد، جرا اگر جندين «نيمه گمشده» داشته باشد، عجيب به نظر ميايد؟ <br /> <br />در Ù�يلم «اتاق سبز» Ù�رانسوا تروÙ�و، مردي هست Ú©Ù‡ معشوقش را بعد از مرگش موميائي ميکند Ùˆ در اتاقي سبز نگهميدارد Ùˆ کماکان عاشقش است. در عالم واقع هم جند ماه بيش در Ù�رانسه، پزشکي Ú©Ù‡ همسر Û´Û´ ساله اش را به علت سرطان از دست داده بود Ùˆ جسدش را به اميد زنده کردن مجدد او در سردخانه نگهميداشت، مرد Ùˆ وصيت کرد Ú©Ù‡ جنازه خودش را هم Ø­Ù�ظ کنند. شايد روزي علم بتواند هر دوشان را زنده كند Ùˆ عشقشان را باز هم تكرار كنند. جه کسي حسرت Ùˆ روياي جنين عشقهايي رو نداره؟ مصاحبه octavio paz در مورد عشق كه نازي عظيما ترجمه كرده جالبه. ميگه تاريخ بشر, تاريخ عشقه (همچين چيزي). <br /> <br />(من Ú©Ù‡ دلم ميخواد مثل اون کسي Ú©Ù‡ تو وبلاگش نوشته بود Û¸ تا دوست دختر داشته تو ايرون Ùˆ آرزوش اين بوده Ú©Ù‡ Ù‡Ù�ته بشه هشت روز تا بتونه به همه شون برسه، باشم. اما اگه بتونم Û±Û´ تا دوست دختر داشته باشم، ميذارم Ù‡Ù�ته همين Ù‡Ù�ت روز بمونه Ùˆ به هرکدوم هم يه نيم روز اختصاص ميدم! شايد هم يه Ù‡Ù�ته در ميون برم سراغشون تا آتيش عشقشون به من خيلي بيشتر شعله ور بشه! تاببينيم!)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80385107?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-803542342002-08-17T03:12:00.000-07:002002-08-17T03:12:29.403-07:00لطÙ�Ø¢ ÙŠÚ©ÙŠ اينو بخونه (متن کاملش تو <a href=http://shaahinbuddy.blogspot.com/>بجه مثبت منÙ�ÙŠ </a>Û±Ûµ اوت) Ùˆ يه تحليل از اين زبان Ùˆ کنش Ùˆ واکنشها Ùˆ رابطه بده. Ùˆ بعد بگه آيا باز هم حالشو داره Ùˆ واسش جالبه Ú©Ù‡ دولت آبادي، Ùˆ حتي گلشيري، بخونه يا نه؟ <br /> <br />“وا خدا مرگم بده“‚ يه جمله بسيار آشنا Ùˆ كليشه ايه. ببينيد با آن Ú†Ù‡ كرده ! در وسط اين داستان (كه واقعيست) راوي احساساتي واقعي را تجربه ميكند‚ اما بلاÙ�اصله لگدي به رمانتيسم ميزند Ùˆ خاك بر سري به خودش ميگويد : <br /> <br /><i>Ú¯Ù�تم اصلا Ù…Ú¯Ù‡ من ارزش اينو دارم كه كسي برام ناراحت بشه ØŸ <b>همون حال بغضم هم تركيد (خاك بر سرت). </b>Ú¯Ù�ت نه شاهين آرزش شما خيلي بيشتر از اين حرÙ�اس (اينقدر ارزش داري كه سر منو گرم ميكني! كلي حال ميكنم يكي دنبال كونم باشه... خيلي ارزش داري). حالم طوري شد كه به آرزو Ú¯Ù�تم يه دقيقه صبر كن، من حالم داره بهم ميخوره. <b>Ú¯Ù�ت وا خدا مرگم بده چته ØŸ Ú¯Ù�تم نه خدا مرگت نده Ù�قط چند لحظه صبر كن</b>.</i> <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80354234?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-803537622002-08-17T02:31:00.000-07:002002-08-17T02:31:24.146-07:00نوعي خردگرايي، طنز Ùˆ «سبکي تحمل پذير هستي» در نوشته هاي وبلاگي هست Ú©Ù‡ خيلي عاليه! تمام Ù…Ù�اهيم Ù�اخر Ùˆ تابوها، نه اينکه منهدم بشن، بلکه داره زير آبشون زده ميشه! به تمسخر کشيده ميشن. پديده جالب، متنوع Ùˆ تعريÙ� ناپذيريه : اما به هر حال اگه قرار باشه يه جوري من اسم روش بذارم، ميگم وودي آلنيه! Ùˆ اگه بخوام يه دليل Ùˆ عامل پايه اي واسش پيدا کنم، نميتونم جيزي جز خود حکومت اسلام رو تعيين کننده بدونم. <br /> <br />اين ادبيات حماسه Ùˆ شهادت، اين مراسم پرشکوه کربلا Ùˆ تاسوعا عاشورا، اين خود جر دادنها براي حجاب Ùˆ نماز جمعه، اين تظاهر کردنها به جديتي مقدس Ùˆ خدشه ناپذير Ùˆ آسماني Ùˆ Ùˆ Ùˆ ØŒ گويا Ù�قط ÙŠÚ© جيز به بار آورده : ميل به عصيان Ùˆ تمسخر Ùˆ خارج از «مقدسات» Ùˆ نرمها رÙ�تار کردن. تنظيم رÙ�تار در اوج راسيوناليسم : قبلآ به «دلتنگيهاي نقاش ...» اشاره کردم. الآن لامپ <b>تصميم ميگيرد </b>Ú©Ù‡ ÙŠÚ© روز در Ù‡Ù�ته را آه Ùˆ ناله کند. در مقابل نمايش احساسات، احساس اختراع مي کند! در اين جامعه سوررياليستي كه در آن قر دادن جرم محسوب ميشود Ùˆ صرÙ� اقامت در آن مجازات‚ بسيارها چيزها دارد در ذهن مردمان براي اسلام Ùˆ آخوند تدارك ديده مي شود. بنيادهاي Ù�كري Ùˆ Ù�رهنگي يك جامعه مدرن Ùˆ آزاد دارد به سرعت شكل مي گيرد. <br /> <br /> Thursday, August 15, 2002 <br />... <br />در ضمن نمي‌دونم اين چند روزه بعد از آه Ùˆ ناله کردنهاي من چرا اينهمه نامه محبت آميز درياÙ�ت کردم<b>. از اين به بعد تصميم گرÙ�تم يه روز Ù‡Ù�ته رو به غر زدن Ùˆ ناله کردن اختصاص بدم! </b> <br /><a href=http://dahi.us/lamp/>لامپ</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80353762?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-803492052002-08-16T22:39:00.000-07:002002-08-17T00:13:12.000-07:00مقاله زير در Ù�صلنامه <b>نقطه</b>ØŒ شماره Û¸ زمستان Û±Û³Û·Û¶-Û±Û¹Û¹Û¸ ØŒ جاب شد. <br /> <br /><i>آينه هاي دردار، </i><b>آينه دق روشنÙ�کر ايراني </b> <br /> <br /><i>سرانجام تکنيک پروست را کنار گذاشتم Ùˆ تنها نگاهش را گرÙ�تم پير آسولين، منتقد ادبي </i> <br /> <br />رسم است Ú©Ù‡ شروع رمان نويسي در ايران را چند دهه پيش، نزديک به ÙŠÚ© قرن قبل، بدانند. اما، به نظر من، داستان نويسي Ùˆ داستان خواني به عنوان ÙŠÚ© الزام اجتماعي Ùˆ در ÙŠÚ© مقياس گسترده (تا همان حدي Ú©Ù‡ چنين پديده هايي مي توانند در کشوري مانند ايران امروز گستردگي پيدا بکنند، از دهه چهل شمسي شروع شد. اصلاحات ارضي Ùˆ استقرار کامل سرمايه داري، توسعه آموزش Ùˆ شهرنشيني وسيع Ùˆ شکلگيري Ù�رد Ùˆ مسائل پيچيده شهري، رمان Ùˆ سينما را به عنوان مناسبترين قالبهاي هنري درک Ùˆ بيان مسائل Ùˆ درگيري با جهان به جلوي صحنه هنر آورد (آشنايي اخيرم با وبلاگها نشانم داد كه “ترانه“ هم چنين قالبي شده است. بسياري مسايل را با موزيك â€�- Ùˆ طبعآ منظورم موزيك Ùˆ ترانه غربيست - ميÙ�همند Ùˆ با آن خودشان را بيان ميكنند). انقلاب اين پروسه را سرعت Ùˆ عمق داد Ùˆ استبداد سياسي - هم قبلي Ùˆ هم کنوني - با تمام قوا مانع پيشروي آزاد آن شد. <br />سه دهه، دوره اي طولاني تر از زندگي ÙŠÚ© نسل، مي توانست کاÙ�ÙŠ باشد تا، در صورت وجود ÙŠÚ© شرايط نسبتآ مساعد سياسي-اجتماعي Ùˆ Ù�رهنگي-مالي، Ù�رهنگ رمان خواني در ابعاد اجتماعي نسبتآ گسترده (حداقل قابل مقايسه با جوامع غرب) ريشه بگيرد. بويزه اين Ú©Ù‡ بايد به اين مسآله توجه کرد Ú©Ù‡ اگرچه در اين نوشته با اشاره به چگونگي Ùˆ مختصات اين روند در ايران شروع کرديم، اما مهم ترين عامل وجود زرادخانه اي غني Ùˆ پر قدرت از رمان نويسي چندصد ساله جهاني بود که، از طريق ترجمه، پشتوانه اي نيرومند براي گسترش اجتماعي رمان در اين کشور آماده کرده بود (بالزاک، استاندال، Ù�لوبر، داستايوسکي Ùˆ غيره، سيمان ذهنيت رماني ايران را - عينآ مانند هر جاي ديگر - تشکيل مي دهند).اما اينکه هنوز محاÙ�Ù„ رمان نويس Ùˆ رمان خوان Ùˆ منتقد ايراني در بحثهايشان عمدتآ با تکنيک Ùˆ زبان Ùˆ Ù�رم Ùˆ غيره شروع Ùˆ تمام ميکنند، برخلاÙ� ظاهر قصيه، نشاندهنده پيشرÙ�ته بودن Ù�رهنگ رمان خواني در ايران نيست؛ بالعکس، منعکس کننده جا نيÙ�تاده بودن اين مقولات Ùˆ عدم تبديلشان به Ù�رهنگ عمومي، Ùˆ در نتيجه درجا زدن در همين سطح Ùˆ نرÙ�تن به عمق يعني نگاه Ùˆ تÙ�کر نويسنده است. اين ابعاد البته متناقص Ùˆ جدا نيستند، درهم تنيده اند، اما، همانطور Ú©Ù‡ اشاره شد، در شرايط ايران به نحو نامناسبي مطرح مي شوند. اين امر باعث شده است Ú©Ù‡ تÙ�کر Ùˆ نگرش نويسنده در مقايسه با تکنيک Ùˆ زبان Ùˆ غيره مکاني Ù�رعي Ùˆ حاشيه اي پيدا کنند. Ùˆ اين براي پيشرÙ�ت رمان نويسي در ايران از هر جيزي مضر تر است. <br />Ùˆ بالاخره به اين نکته هم اشاره شود Ú©Ù‡ در ميان «رهبران» رمان در ايران اين عدم تناسب کمتر است، عمدتآ اين «هواداران» دوره جديد هستند Ú©Ù‡ درکي نامتعادل از مسائل دارند. <br /> <br /><b>از «شازده احتجاب» تا «آينه هاي دردار</b> <br /> <br />کارهاي گلشيري، از نظر تÙ�کر Ùˆ نيز سبک Ùˆ Ù�رم Ùˆ تکنيک Ùˆ غيره، حد نهايي پيشرÙ�ت رمان نويسي در ايران را نشان مي دهد، از همين رو بررسي آنها مي تواند کليد Ù�هم Ú©ÙŠÙ�يت Ùˆ سطح رمان نويسي در اين کشور را به دست دهد. در اينجا آنجه به اجمال مطرح مي شود تحول نگاه گلشيري به جهان Ùˆ جامعه Ùˆ انسان از «شازده احتجاب» تا «آينه هاي دردار» است. دو رمان-حادثه اين نويسنده. <br /> <br /><b>شازده احتجاب </b> <br />گلشيري در «شازده احتجاب» نگاهي جديد به انقراض ÙŠÚ© دوره تاريخي مي اندازد. نه صرÙ�Ø¢ تاريخي-سياسي، يا آماري-اجتماعي، يا روانکاوانه Ùˆ روانشناسانه Ùˆ غيره، بلکه ذهني-Ù�ردي Ùˆ با جشمان درون کسي Ú©Ù‡ صرÙ�Ø¢ آخرين بازمانده سلاله مستبدين Ùˆ ستمگران ÙŠÚ© دوره تاريخي نيست، بويژه آخرين قرباني مستاصل آن هم هست. نگاه گلشيري در اين کتاب محصول تلاقي شناخت Ùˆ اطلاعات Ùˆ تÙ�کر از ÙŠÚ© طرÙ�ØŒ Ùˆ اين برخورد رماني با موصوع کارش از طرÙ� ديگر است. گلشيري در مصاحبه اي، سالها پيش، Ú¯Ù�ته بود Ú©Ù‡ پيش از نوشتن «شازده احتجاب» به موزه ها مي رÙ�ته، کتابهاي پانصد صÙ�حه اي در مورد دوره قاجار را «مي بلعيده» Ùˆ ظاهرآ علاوه بر اينها شناخت مستقيم Ùˆ زنده تري از اشراÙ� بازمانده آن زمان هم (Ú©Ù‡ گويا در اصÙ�هان زياد بوده اند Ùˆ برخي از باز ماندگان مونثشان هم Ù�خرالنسا را هم نزديک به خود ياÙ�ته بوده اند!) داشته است. جتر گردآورنده، منسجم کننده Ùˆ جهت دهنده اين شناختها Ùˆ اطلاعات البته مارکسيسم (ماترياليسم تاريخي) بوده است (Û±)ØŒ اما بدون نقب زدن هنري نويسنده به اين حقيقت تاريخي از وراي کابوسي Ù�ردي، اين رمان عالي وجود نمي داشت. گلشيري در «شازده احتجاب»، بعد از استÙ�اده هاي اوليه، نوراÙ�کنهاي تاريخ Ùˆ سياست Ùˆ اطلاعات Ùˆ غيره را در جيبش مي گذاردو با موÙ�قيت در تاريکي ذهن ÙŠÚ© Ù�رد جلو ميرود. Ùˆ همين است وه اين رمان را بر قله رمان نويسي ايران نشانده است. <br />Ùˆ اين را هم در حاشيه اصاÙ�Ù‡ کنم Ú©Ù‡ ارزش (بخصوص امروز) اين رمان تنها در نماياندن Ùˆ پوست Ùˆ خون دادن به انقراض آن اشراÙ�يت معدوم نيست، در تصوير کردن پروسه هاي مدرن «کشتن» شخصيت Ùˆ استحاله Ùˆ مسخ اÙ�راد (Ùˆ جامعه) است : شازده مي خواست Ù�خري را Ù�خرالنسا کند، جمهوري اسلامي مي خواهد همه زنان جائعه را تبديل به زهرا Ùˆ Ù�اطمه بکند (Ùˆ در هر دو جا اين موقعيت طره هاي موست Ú©Ù‡ موضوع مناقشه مي شود Ùˆ به کشيده يا شلاق مي انجامد!) Ùˆ ليبراليسم ابزار رسانه اي غول آسائي را به کار گرÙ�ته است تا همه مردم دنيا را تبديل به برده Ù�کري Ùˆ عملي ايدئولوژي سرمايه کند. زور Ùˆ سرکوب Ù�يزيکي Ùˆ کشتار البته هنوز هم در مقياس وسيع مورد استÙ�اده است، اما حتي جمهوري اسلامي هم ناجار آن را با تکنيکها Ùˆ پروسه هاي امروزي ايدئولوژيک-Ù�رهنگي (Ùˆ رواني) ترکيب مي کند. <br />گلشيري در رمان کوتاهش از طريق تصوير کردن از هم گسيختگي Ùˆ تلاشي دروني ÙŠÚ© Ù�رد، انحطاط ÙŠÚ© دودمان اشراÙ�ÙŠ Ùˆ از آنجا ÙŠÚ© دوره تاريخي را به نمايش مي گذاردو در عين حال بر نطÙ�Ù‡ هاي اشکال مدرن انهدام Ùˆ مسخ انسان انگشت مي گذارد. <br /> <br /><b>زيرنويس </b>Û± : شايد گلشيري نه ديروز خود را مارکسيست مي دانسته Ùˆ نه امروز ليبرال مي خواند. اما «شازده احتجاب» متکي بر درکي از ديناميسم تاريخ است Ú©Ù‡ در کاتگوري مارکسيسم Ùˆ ماترياليسم مي گنجد. «آينه هاي دردار»، به عوض، سوار بر ايستائي تاريخ است. مورد علاقه ليبراليسم Ùˆ Ù�رموله شده در سالهاي اخير توسط Ù�وکوياما. <br />Ùˆ اين را هم بگوئيم Ú©Ù‡ استقرار سرمايه داري در ايران Ú©Ù‡ در «شازده احتجاب»، بين خطوط آمده است هنوز توسط بخش زيادي از «اقتصاد دانان» راست Ùˆ سازمانهاي جپ درک نشده است. <br /> <br /><b>ادامه دارد</b><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80349205?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-802479522002-08-14T14:58:00.000-07:002002-08-14T14:58:42.336-07:00بندرت ميتوان اطلاعيه هايي را كه در روزنه ميشود خواند‚ در سايتهاي ديگر ديد. در اينجا‚ در روزنه‚ اÙ�غانيها هم انسان هستند. كودكان هم انسان هستند. كارگران هم انسان هستند. بازاري براي حقه بازي Ùˆ قالب كردن اجناس بنجل از قبيل آخوند Ùˆ روشنÙ�كر ديني Ùˆ مكلاي اصلاح طلب Ùˆ روشنÙ�كر والامقام Ùˆ ضد خشونت عاشق جمهوري اسلامي Ùˆ امثالهم وجود ندارد. همه ميتوانند حرÙ�شان را بزنند (منجمله مليحه محمدي از عنان گسيخته ترين مداÙ�عين اصلاح طلبان Ùˆ خاتمي كه در اين نوشته اش به وحشت اÙ�تاده Ùˆ رقت انگيزتر از هميشه شده). اما‚ آشكارا‚ انسان بالا تر از واق واق Ùˆ طبق طبق اÙ�اده ها قرار دارد. آرشيوهايشان را نگاه كنيد : چقدر به كودكان‚ زنان‚ اÙ�غانها‚ كارگران‚ به مبارزه واقعي مردم براي كسب حقوقشان Ùˆ نه دلقك بازي Ù…Ù�لوك اصلاحات خاتمي Ùˆ ملجا اميد منتظري‚ جا ميدهند؟ <br /> <br />مهرنوش موسوي در مورد عقب نشيني دولت در مقابل اÙ�غانها Ùˆ ثريا شهابي در مورد كنÙ�رانس كودكان اول. در <a href="http://www.rowzane.com">روزنه</a> چهارشنبه 14 اوت. <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80247952?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-802363022002-08-14T09:36:00.000-07:002002-08-14T09:36:15.690-07:00خيلي ببخشيد! من همينجور دارم شرشر عرق ميريزم Ùˆ دارم از خودم متنÙ�ر ميشم. ولي مجبورم براي آماده كردن اذهان Ùˆ قلوب Ùˆ چشمها‚ لينك يه وبلاگ بي تربيت رو بدم‚ چون رمانم هم چيزاي بي ادبي توش هست. اگر زنهاي بي تربيتي هم بيدا بشن كه <a href="http://www.cekaf.com">سه كاÙ�</a> به روايت خودشون رو منتشر كنن‚ لينك اونا رم ميدم. عكسهاي 7 اوت Ùˆ 24 ژوييه خوشگلن (خدا حاÙ�ظ. من خودمو از نوك برج ايÙ�Ù„ انداختم بايين. adieu ).<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80236302?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-802308282002-08-14T07:04:00.000-07:002002-08-14T07:04:07.686-07:00<b>کمي هم درباره عشق</b> <br /> <br />خب ديگه من Ù�کر ميکنم بايد حجم توجه ذهني Ùˆ وقتيم رو به وبلاگها Ù�وق العاده Ú©Ù… کنم Ùˆ برگردم سر رمانم. از اولش قرار بود Ú©Ù‡ وبلاگها Ùˆ جام جهاني Ù�وتبال بتونن Ù…Ù�ري بشن Ú©Ù‡ من بتونم با رمانم Ù�اصله بگيرم، سوراخاشو پيدا کنم Ùˆ يه جوري رÙ�ع Ùˆ رجوعشون بکنم! اما، جام جهاني تموم شد، رمان بيجاره همونجوري تو کامپيوتر در حال گنديدنه Ùˆ من نميتونم از اين اعتياد مهلک Ùˆ تهاجم وبلاگي خودمو خلاص کنم. راهي Ú©Ù‡ بيدا کردم اينه Ú©Ù‡ از اين به بعد روزي Ù‡Ù�ت هشت تا وبلاگ رو سريع بخونم (يعني از روشون بدوم! حداکثر نيم ساعت)Ø› جند خط از مطلبي رو Ú©Ù‡ جند سال پيش در مورد رمان «آينه هاي دردار» نوشتم تايپ کنم Ùˆ بذارم رو وبلاگم Ùˆ بعد برم پي کار اون رمان. حتمآ توجه ميکنيد Ú©Ù‡ اين نوعي ترک اعتياد با طب سوزني! Ùˆ شيريني نعنايي Ùˆ روش اصلاح طلبانه است( Ú©Ù‡ معمولآ جز نااميد کردن آدم از خودش، عصبي کردن بيشترش Ùˆ در نتيجه دو برابر کردن اعتيادش هيج ثمري نداره! ولي خب ديگه از من ÙŠÚ©ÙŠ Ù�علآ کار بيشتري برنمياد). <br /> <br />به دو نکته بايد اشاره بکنم. ÙŠÚ©ÙŠ عشق در ايران امروز (Ùˆ انعکاسش در وبلاگ) Ùˆ دومي رمانم Ùˆ مشکلاتش. منتهي از دومي شروع ميکنم جون همه يا اکثريت قاطع به اولي ارادت دارن Ùˆ اگه من اول اونو بگم، Ù�کر نکنم کسي ادامه بده Ùˆ مطلب مربوط به رمان منو بخونه! <br /> <br />دو مشکل دارم : اول اينکه دو سه بخش هستن Ú©Ù‡ تپش زندگي توشون اصلآ Ùˆ جود نداره. اينها بايد تمامآ زير Ùˆ رو بشن (کلآ رمان بيشتر از Û²Û° بخش داره). دومي، Ú©Ù‡ مهمتره، مساله تغيير Ù�صاي رمانه از ÙŠÚ© کاتگوري به ÙŠÚ©ÙŠ ديگه (مثلآ از طنز يا کمدي به تراژدي، از <br />وسترن به پليسي جيمز باندي! Ùˆ غيره). مسخ کاÙ�کا از همون اول آدم رو ميبره تو يه Ù�ضايي Ú©Ù‡ ميخواد : «يک روز صبح گرگوار سامسا از خواب بيدار شد Ùˆ ديد Ú©Ù‡ تبديل به حشره عجيبي شده.» اگه آدم اينو قبول نکنه بايد کتاب رو کنار بذاره Ùˆ نخوندش! بوÙ� کور هم همينطور. راوي ميره بطر شراب برداره، از تو يه سوراخ زن اثيري Ùˆ جوي آب (بهشت؟) رو ميبينه Ùˆ داستان رو اين بنا ميشه. تو قرن نوزده «ماشين زمان» هست. تو اون دوره جون دوره Ø´Ú©ÙˆÙ�ايي علم بود، نويسنده يه تکنيک ديگه رو به کار ميبره : تو بخش اول يه Ù�رض منطقي رو مطرح ميکنه Ùˆ Ùˆ اونو بدل ميکنه به خشت اول رمانش : اگر ما ميتونيم در سه بعد (طول، عرض، ارتÙ�اع) بالا Ùˆ پايين Ùˆ عقب Ùˆ جلو بريم، جرا تو بعد جهارم هم نتونيم همين کار رو بکنيم : در زمان به گذشته برگرديم Ùˆ يا به آينده سÙ�ر کنيم؟ حالا من بايد ببينيم جه خاکي ميتونم سرم بکنم تا اين رمان بتونه اين تغيير جنس Ùˆ کاتگوري رو بده Ùˆ خواننده هم Ù†Ú¯Ù‡ : جمعش Ú©Ù† بابا ! تو هم مارو سر کار گذاشتي ها! <br /> <br />مساله عشق : جند سال پپش کتاب «بامداد خمار مست» Ú¯Ù„ کرده بود Ùˆ حتي در مجامع سياسي هم ازش صحبت ميکردن. من نخونده بودمش Ùˆ راستش هنوز هم جز جند صÙ�حه پراکنده اي از اون رو نخوندم. برداشتم اين بود Ú©Ù‡ رمانيه در باره عشق Ùˆ اين راز موÙ�قيتشه Ùˆ اين در جامعه اي Ú©Ù‡ نظام حاکم بر اون به ابتداييترين مظهر زندگي يعني روابط دو جنس حمله کرده، اهميت سمبليک Ùˆ واقعي خيلي زياده داره. معمولآ اهميت اون رو به نوستالزي زمان شاه، انحطاط سليقه Ùˆ غيره ربط ميدادن. بعدها مقاله اي از گلشيري در آدينه خوندم Ú©Ù‡ اونو به عروج ÙŠÚ© طبقه منوسط مرÙ�Ù‡ وصل کرده بود. حتمآ در همه اين زواياي نگاه، حقيقتي وجود دارد، اما جوهر اجتماعي پديده موÙ�قيت اين کتاب، نياز Ùˆ Ù�رياد عشق بود. جندي پيش براي کسي نوشتم Ú©Ù‡ الآن از Û¶Û° ميليون سلول بدنم، Ù�قط ÙŠÚ©ÙŠ دو تاش به عشق Ù�کر ميکنن. مساله سن هست، مساله تجربه، مساله ذهن خسته Ùˆ پيجيده Ùˆ Ùˆ Ùˆ . اما، با عشق نميشه هيج کاري کرد، نميشه حذÙ�Ø´ کرد، عشق مثل اميده، هميشه خواهد بود. Ùˆ اين تو وبلاگها، از هر جيز ديگه جشمگير تر Ùˆ اميدبخش تره. <br /> بنابراين بايد Ú¯Ù�ت : <br />عاشقان را بگذاريد بلاگند Ùˆ بلاسند همه <br />مصلحت نيست کاين Ù�رياد خاموش کنيد <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80230828?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801990122002-08-13T13:02:00.000-07:002002-08-13T13:02:55.190-07:00ادبيات ايران، Ùˆ قبل از اون مردم ايران، احتياج به تعقل Ùˆ خونسردي دارن. به ÙŠÚ© نگاه ابژکتيÙ� Ùˆ حقوقي Ùˆ زبان گزارشگرانه. نه اينکه اين تنها راه Ùˆ تنها Ø´Ú©Ù„ باشه، اما در اين مقطع تاريخي، بهترين Ùˆ Ù…Ù�يد ترينه. رمانتيسم Ùˆ عرÙ�ان Ùˆ شريعتيسم Ùˆ جمله پردازي پر طمطراق Ùˆ جانگداز Ùˆ جانسوز، از سيانور براي اين جامعه بدتر است. اين جملات بيطرÙ� Ùˆ ترکيبهاي خونسردانه، معرکه س : دلتنگيهاي نقاش خيابان چهل Ùˆ هشتم (لينكش رو دو سه يادداشت قبل دادم) <br /> <br /> با <b>احتساب كم خوابيهاى </b>اين چند روز <b>به اين نتيجه رسيدم </b>كه زود بيدار شدم Ùˆ دوباره خوابيدم. بعد ساعت 12 بيدار شدم. بعد رÙ�تم بالا Ùˆ خامه خوردم. خوشمزه بود... دراز كشيدم Ùˆ "شازده احتجاب" خوندم. <b>بعد شازده كه مرد، نهار خوردم</b>. بعد به مهدى زنگ زدم<b>. Ú¯Ù�ت قراره Ù�ردا بره بميره. مىخواست عصر بياد منو ببينه. Ú¯Ù�تم بياد Ùˆ بعد رÙ�تم حمام. يك ساعت Ùˆ نيم تو حموم عرق كردم، </b>... بعد ياد حميد هامون اÙ�تاديم. بعد "حديث بندگى Ùˆ دلبردگى"ØŒ بعد خوند: "قم الليل الا قليلا"ØŒ كه ياد "شيدا" اÙ�تاديم. <b>كاش همه قرآنها را ليلا حاتمى مىخواند</b>. ... بعد مهدى نشست Ùˆ "Pretty woman" را براى بار سوم ديد، من هم به اميد زنگ زدم... بعد رÙ�تم شام خوردم. بعد هم اومدم وبلاگ نوشتم. بعد هم مهدى رÙ�ت، <b>قرار شد اگر Ù�ردا نمرد، دماغش رو عمل کنه</b>. بعد هم <b>قراره بخوابم. Ú†Ù‡ حال ميده Ù�ردا بيدار نشم.</b> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80199012?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801809822002-08-13T04:53:00.000-07:002002-08-13T04:53:21.223-07:00ماه اوت سرد. ماه اوت باروني. انقدر عجيبه كه حتمآ يه كسي بايد يه شعري در موردش بگه. بنجره ها رو بايد بست‚ ژاكتها رو دراورد‚ شوÙ�اژها رو روشن كرد. ماه اوت در باريس‚ در قطب شمال‚ در هندوستان‚ در يه كوچه كثيÙ� تو يه محله احمقانه تو يه كشور ابلهانه تو يه دنياي جاهلانه. <br /> <br />اين هم يه شعر جيم جارموشي تو يه دنياي يونسكويي. <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80180982?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801767802002-08-13T01:03:00.000-07:002002-08-13T01:03:20.513-07:00مشنگها Ùˆ وكس خلها دنبال سوراخ موش بگردن. <br /><a href="http://www.morour.com/khaabar/index7317.htm">سروش باز هم زر زر كرده </a>Ùˆ راه حل بيشنهاد نموده ! بدبخت‚ برو Ù�كري به حال نون كن كه خربزه آبه ! <br /> <br />چند ده ميليون آدم (يعني انسان : ميÙ�همي يعني چي؟) ميخوان تو اون مملكت زندگي كنن. تو برو درتو بذار‚ زر زر علكي Ù�لسÙ�ÙŠ نكن. خون چند Ù†Ù�ر از قربانيان كشتار دانشگاهها در بيست Ùˆ خرده اي سال بيش رو دستاته Ùˆ هنوز خشك نشده؟ ليدي مكبث آشغال‚ خونها هر شب دستتو ميسوزنه يا نه؟ <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80176780?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801753232002-08-13T00:01:00.000-07:002002-08-13T00:01:27.630-07:00مثل اينكه اگه نقاش دلتنگ خيابان چهل Ùˆ هشتم از دلتنگياش بيرون بياد خيلي بهتر مينويسه ! <a href="http://aliasgari.blogspot.com/">مطلب 12 اوت ساعت 9:52 </a> نقاش ما يكي از قشنگترين نوشته هاشه. بعد از مدتها من به ياد خامه اÙ�تادم Ùˆ دلم قيلي ويلي رÙ�ت (با مرباي به خونگي!).<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80175323?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801727352002-08-12T22:30:00.000-07:002002-08-12T22:30:35.616-07:00<a href="http://www.cappuccinomag.com/x/dastan/">كابوچينو</a>ÙŠ اين Ù‡Ù�ته يه داستان از من چاب كرده. در موارد زيادي داستانها هم داستان دارن‚ منظورم چگونگي تولد Ùˆ شكلگيري اونهاس. اين يكي رو چند روز ديگه مينويسم. <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80172735?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801529432002-08-12T13:35:00.000-07:002002-08-12T13:35:40.460-07:00جند بار «<a href=http://www.ayene.com/Ava.htm>مونا، مونا</a>» رو امشب با اون صدا Ùˆ خط گوش دادم Ùˆ ديدم ØŸ اون صداي عجيب Ùˆ اون خط اصلآ نه «زيبا» Ùˆ نه نستعليق Ùˆ نه هيج جيز ديگه Ú©Ù‡ تو عقل بگنجه؟ از وقتي شناختمش، هر وقت حوصله Ù… از همه جي سر ميره، ميرم سراغ «آينه دات کام». يه اي-ميل واسشون Ù�رستادم Ùˆ نوشتم Ú©Ù‡ راز اين زيبايي صÙ�حه شما رو خيلي دلم ميخواد Ú©Ø´Ù� کنم. <br /> <br />جوابش زياد مهم نيست. زيبايي Ùˆ کمال هستن، واسه اينکه بايد باشن. واسه اينکه اگه نباشن، نميشه زندگي کرد. و، پشت اين زيبايي، احساس ميکنم، يه جيزي Ù�راتر از زيبايي Ùˆ هارموني Ùˆ کمال با معيارهاي روزمره Ùˆ تکنيکي Ùˆ تکنولوژيکي هست : يه تÙ�اهم انساني. <br /> <br />Ù…Ú¯Ù‡ همه ما حسرت <u>اين </u>کمال Ùˆ اين زيبايي Ùˆ اين آسودگي رو نداريم؟<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80152943?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801504982002-08-12T12:38:00.000-07:002002-08-12T12:38:49.863-07:00تنها راه خاتمه جنگ اسراييل-Ù�لسطين، اتحاد آنهاييست Ú©Ù‡ در دو طرÙ� بيشترين رنج را ميبرند Ùˆ بيشترين قدرت را دارند : مزدبگيران اسراييلي Ùˆ Ù�لسطيني Ùˆ جپ اين جوامع. <br />ايکاش اين اعتصاب مزدبگيران اسراييلي با استقبال Ùˆ همبستگي تمام کارگران جهان Ùˆ در رآس آنها کارگران Ù�لسطيني تداوم Ùˆ قدرت بگيرد. خبر <a href=http://www.bbc.co.uk/persian/news/020812_he-palestine.shtml>CBB</a> .<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80150498?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801472372002-08-12T11:19:00.000-07:002002-08-12T11:19:15.960-07:00<a href=http://www.fozool.blogspot.com>Ù�ضولک</a> امروز براي اولين بار نااميد شده. اميدوارم Ú©Ù‡ نااميديش استوار Ùˆ حقيقي Ùˆ Ù�کورانه باشه Ùˆ تداوم بيدا کنه. بعضي يآسها از اميدهاي آب دوغ خياري خيلي بيشتر سازنده Ùˆ نيروبخشه.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80147237?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801329082002-08-12T04:01:00.000-07:002002-08-12T04:01:08.376-07:00من اين مطلب دخترك شيطون رو قبلآ خونده بودم. اما وقتي بود كه داشتم آرشيوش رو ميخوندم Ùˆ سريع از سر مطالب ميگذشتم Ùˆ اونقدر واسم مطالبش بديع بود كه اون كاغذي رو كه تاريخهاي يادداشتاشو (با اشاره اي به مضمون Ùˆ خصوصيت مهم اون يادداشت) نوشتم Ú¯Ù… كردم! حالا <a href="http://www.hooshang.blogspot.com">هوشنگ خان Ùˆ يادداشت هاش </a> اونو تو يه چارجوب تاريخي گذاشته Ùˆ چيزاي جالبي سرش نوشته. اما من ميخوام باز هم از “زاويه ادبي“ بهش اشاره سريعي بكنم : از كجا مياد اين در هم تنيختگي مسايل احساسي Ùˆ اجتماعي Ùˆ طنز Ùˆ سبك بيان Ùˆ شيوه روايت Ùˆ شخصيت بردازي Ùˆ تراژدي Ùˆ نقاشي جزييات رواني Ùˆ جسمي Ùˆ تراژدي در كمدي Ùˆ كمدي در تراژدي؟ (بيوگي‚ روابط خانوادگي Ùˆ اجتماعي‚ تعصب مردانه Ùˆ همبستگي زنانه Ùˆ خواهرانه‚ نقش بدر Ùˆ مادر Ùˆ چگونگي حضور آنها در صحنه Ùˆ ....) اين نگاهي كه به طور “طبيعي“ منسجم Ùˆ راحت Ùˆ مسري Ùˆ قانع كننده <br />Ù‡ س‚ Ú†Ù‡ جوري شكل گرÙ�ته؟<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80132908?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801316952002-08-12T02:49:00.000-07:002002-08-12T02:49:22.463-07:00<a href="http://news.gooya.com/2002/08/11/1108-17.php">اين نامه</a> را بخوانيد. <br /> <br />لطÙ�Ø¢ Ù�كرهاي علكي نكنيد Ùˆ تحليلهاي صد تا يه غاز توليد نكنيد! (ببخشيد ها!) Ù�قط تصور كنيد كه اگر براي خودتان Ùˆ يا يكي از نزديكانتان چنين اتÙ�اقي بيÙ�تد Ú†Ù‡ احساس Ùˆ تحليل Ùˆ تÙ�كراتي به شما دست ميدهد؟ <br /> <br />در همه جوامع ميتواند چنين اتÙ�اقاتي بيÙ�تد. اما‚ در بسياري از جوامع‚ مردم ميتوانند شكايت كنند‚ خسارت مادي Ùˆ معنوي بگيرند‚ كاري كنند كه عاملين چنين كارهايي از كارشان بركنار شوند Ùˆ يا حداقل شديدآ توبيخ شوند. اين زوج جوان Ú†Ù‡ ميتواند بكند؟ <br /> <br />ميتوانيد تصور كنيد كه وقتي چنين چيزهايي جزو اولين خاطرات يك زندگي مشترك ثبت شود‚ تا كجا Ùˆ چگونه اين جوانان Ùˆ Ù�رزندانشان بر صليب اين خاطره آويخنه خواهند شد؟ (قابل توجه كسبه ادبي Ùˆ روشنÙ�كري كه خيلي به مساÙ�يل Ù�رد Ùˆ دغدغه هاي او علاقه نشان ميدهند). <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80131695?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801307422002-08-12T01:53:00.000-07:002002-08-12T01:59:14.000-07:00من از لحن اين «آقاي قاسم شعله سعدي نماينده سابق مجلس» Ú©ÙŠÙ� ميکنم. در ميان اين گله «مقامات Ùˆ شخصيتهاي اصلاح طلب» از قبيل سياسيون Ùˆ ژورناليستها Ùˆ جامعه شناسان حکومتي Ùˆ غير حکومتي دو خردادي Ú©Ù‡ بلاهتشان در رقابت با حقارتشان است، پديده جالبيست! خيلي وقتها خارج کر ميزند Ùˆ آب پاکي را روي دست همه ميريزد. مضمون نظراتش Ùˆ بنيادهاي Ù�کريش، البته داستان ديگريست : او هم مثل بقيه Ú©Ù‡ داستان جامعه ايران را در پوسته گردوي دعواي دو جناح محبوس کرده اند Ùˆ خود را پادشاه لايتناهي به شمار ميآورند، اسير اين Ù‚Ù�س است (Û±). گويا ايشان دو ماه پيش از «<a href=http://www.morour.com/khaabar/index7285.htm>مرحوم اصلاحات</a>» صحبت کرده. به هر حال اين خارج از نرم بودنش با حاله! <br /> <br />ميدونين بهترين Ùˆ زيبا ترين صحنه عاشقانه براي من کدومه : زير نور مهتاب Ùˆ در کنار دريا Ùˆ در حاليکه ستاره ها جشمک ميزنن Ùˆ پرنده ها جيک جيک ميکنن Ùˆ دو عاشق Ùˆ معشوق شاعرانه به انعکاس نور ماه در آب خيره شدن، يکيشون به اون ÙŠÚ©Ù‡ ميگه : آه عزيزم، من به اندازه تموم ستاره ها، آب درياها Ùˆ اقيانوسها، آواز مخملي پرنده ها Ùˆ سرشاري Ùˆ عمق سکوتها احتياج به .... <br /> <br />اون ÙŠÚ©ÙŠ حرÙ�شو قطع ميکنه : عشق من داري؟ برو کشکتو بساب، جاخان Ù†Ú©Ù†! <br />اولي : نه الاغ! ميخواستم بگم به اندازه تمام اين جيزها احتياج به پول دارم! <br /> <br />تولستوي داستاني داره Ú©Ù‡ يه زن Ùˆ مرد تو قايق سوارن Ùˆ مهتاب هست Ùˆ نسيم خنکي مياد Ùˆ غيره. عاشق هم ميشن يا هستن. ولي اين عشق، مال اين لحظه Ùˆ آتمسÙ�ر Ùˆ اين جيزهاست، کليش دروغه Ùˆ بعد ريده مال ميشه! <br /> <br />اين هم از عشقهاي امروزي : «دوست پسر گرامی شديدا زده تو کار رژيم. من هم اصلا به روی خودم نميارم Ú©Ù‡ داره خودشو تيکه پاره Ù…ÛŒ کنه. البته به ضرر من Ú©Ù‡ نميشه اون يه خورده لاغرتر شه. اما منکه اصلا حال Ùˆ حوصله اش رو ندارم اين 5ØŒ 6 کيلوی اضاÙ�Ù‡ رو آب کنم. از سر کار Ú©Ù‡ ميام اندازه يه گاو Ù…ÛŒ خورم. اصولا نمی دونم چرا وقتی Ù…ÛŒ ريم "لاوين" يا "استار برگر" Ùˆ من يه منوی چيز برگر Ù…ÛŒ خورم اينقدر علاقه ام بهش بيشتر Ù…ÛŒ شه. خودشم تازگيها شعله عشق رو تو چشای من Ù…ÛŒ بينه بعد از اينکه شيکمم سير شده.» (خورشيد خانوم، يادداشت Û²Û² آوريل) <br /> <br />البته Ù�كر نكنين خداي نكرده من از عشق بدم مياد! (آي‚ آي‚ من از دست عشق Ú†Ù‡ ها كه نكشيدم‚ Ú†Ù‡ مبالغ كه از دست ندادم!) اين داستان چخوÙ� رو حتمآ خوندين؟ يه دختره كه خيلي از سورتمه سوار شدن ميترسه با هزار ترس Ùˆ لرز سوار سورتمه ميشه‚ اون هم چندبار متوالي‚ به خاطر اينكه وقتي تو اوج ترس Ùˆ سراشيبيه از تو باد يه صدايي ميشنوه : “دوستت دارم‚ دوستت دارم“ . <br /> <br />عشق چيزيه كه آدم رو شجاع Ùˆ زيبا ميكنه. نشد‚ خيلي قرارداديه! از من ببرسين ميگم . “عشق‚ باد هواس“ من نميگم‚ اين منظور اين داستانه س! <br /> <br />(!) هملت : خداوندا ميتوانستم در بوسته گردويي محبوس بمانم Ùˆ خويشتن را بادشاه لايتناهي به شمار آرم <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80130742?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-801097102002-08-11T14:14:00.000-07:002002-08-11T14:14:29.520-07:00برداشتهاي اسلامي - ملي «<a href="http://neda.blogspot.com/">اÙ�کار پراکنده ÙŠÚ© زن منسجم</a>» <br /> <br /><i>رذالت Ùˆ شنائت Ù�رهنگی <br /> <br />مردم شهيد پرور شهر زوريخ (سوئيس)ØŒ ديروز، Û±Û± آگوست در ÙŠÚ© تظاهرات خيابانی ÙŠÚ© ميليون Ù†Ù�ری با رمز «Street Parade» مشت محکمی بر دهان ياوه گويان شرق Ùˆ غرب کوبيدند. ازدحام غير قابل تصوری بود. البته من از تلويزيون ديدم، چون اگر اونجا طلا هم تقسيم کنند من نميرم. واقعاً حماقت Ùˆ بی‌شعوری Ùˆ شوت بودن ملت در اين جشن بواضح مشخصه. خيلی هم دلم خنک شد، ديروز هوا سرد بود Ùˆ يکريز بارون می‌اومد. ديروز دهمين سال برگزاری اين گرد همائی خود جوش مردمی بود Ú©Ù‡ از سال ۱۹۹۲، هر ساله به طور تقريبی حدود Û²Û° Ùª نسبت به سال قبل به جمعيت شرکت کننده اÙ�روده شده است. تا جائی Ú©Ù‡ در مراسم بزن Ùˆ بکوب امسال ÙŠÚ© ميليون Ù†Ù�ر شرکت داشتند... ÙŠÚ© ميليون Ù†Ù�ر با قياÙ�ه‌ها Ùˆ لباسهای اجق وجق. احتمال ديدن آدمی با قياÙ�ه‌ Ùˆ لباس عادی در اين مراسم ÙŠÚ© ميليون Ù†Ù�ره تقريباً وجود نداره. مشابه چنين مراسمی هر ساله در شهر برلين آلمان هم برگزار ميشه.</i> <br /> <br />جرا رذالت؟ جرا شنائت؟ اگه ÙŠÚ© ميليون آدم هر جوري دلشون خواست لباس پوشيدن، اومدن تو خيابون زدن Ùˆ نوشيدت Ùˆ رقصيدن، کجاش بده؟ دل شما براي قمه زني Ùˆ زنجير Ùˆ سينه زني تنگ شده؟ براي حجاب اجباري Ùˆ اندروني بيروني Ùˆ نوحه Ùˆ روضه؟><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80109710?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-800192242002-08-09T01:15:00.000-07:002002-08-09T01:15:45.386-07:00من واقعآ سعي ميکنم بÙ�همم! مسآله جيه؟ جرا عده اي سعي ميکنن، درست برخلاÙ� اوني Ú©Ù‡ به ديگرون نسبت ميدن يعني هويت سازي با سياست، از سياست ستيزي خودشون هويت شخصي درست کنن؟ به نظرخواهي در رابطه با يادداشت <a href="http://leilaye-leili.blogspot.com/">ليلاي ليلي</a> در رابطه با جشم درآوردن Ùˆ دست قطع کردن نگاهي بيندازيد. <br /> <br />دو سه شب بيش به همکارم در محل کارم Ú¯Ù�تم : ميخواي رو کامبيوتر نشونت بدم Ú©Ù‡ جطور در ايران دست قطع ميکنن Ùˆ جشم درميارن؟ Ú¯Ù�ت : جرت Ùˆ برت Ù†Ú¯Ùˆ! توصيÙ� مختصري از عکسها به او دادم. جند لحظه اي جيزي Ù†Ú¯Ù�ت. بعد Ú¯Ù�ت Ú©Ù‡ هيج علاقه اي به ديدن اين تصاوير ندارد. در طول جند ساعتي Ú©Ù‡ هنوز در محل کار بود، هر از جند دقيقه اي ميگÙ�ت : وحشتناکه ! جطور ميتونن؟ واقعآ تا آخر شب حالش بد بود. مرد جهل Ùˆ جند ساله اي بسيار جيزها ديده Ùˆ بسيار سرد Ùˆ گرم جشيده س. واقعآ حالش بد بود Ùˆ بشيمان شدم Ú©Ù‡ جرا اصلآ بهش Ú¯Ù�تم. سالها ملوان بوده Ùˆ کشورها Ùˆ رسوم بسياري رو ديده. زمان انقلاب در ايران بوده Ùˆ حتي سه روز هم در زندان کميته گذرونده. شانس آورده سريلانکائي Ùˆ با ظاهر تيره Ùˆ غير اروبائي بوده. <br /> <br />من Ù�رض رو بر اين ميگيرم Ú©Ù‡ هر انساني در هر جاي دنيا در رابطه با اين توحش دولتي سازمانياÙ�ته در ايران قلبش به درد مياد Ùˆ رنج ميکشه. ولي نميÙ�همم Ú©Ù‡ جرا برخي به جاي شوريدن عليه اين Ù�جايع، عليه کسايي Ú©Ù‡ اعتراض Ùˆ مبارزه ميکنن جوش ميارن! من از ستم به کودکان واقعآ رنج ميکشم. اما، عضو هيج سازمان دÙ�اع از کودکان نيستم. اگر بشنوم Ùˆ ببينم Ú©Ù‡ کسي داره تو اين زمينه Ù�عاليت ميکنه کلاهمو به احترامش برميدارم Ùˆ ايراد Ùˆ انتقادي هم به مضمون Ùˆ نحوه Ù�عاليتش داشته باشم مطرح ميکنم. اما Ù†Ù�س Ù�عاليتش رو زير سوال نميبرم Ùˆ زير مشت Ùˆ لگد نميگيرمش. اين دوستان ما، Ù†Ù�س سياست Ùˆ اعتراض رو زير سوال ميبرن. <br /> <br />باز اين دوستمون منطقي برخورد ميکنه. ميگه ما نيستيم، شما مقاومت Ú©Ù†.(نظر Û¸) <br /> <br />شماره Û±Û° اعلام ميکنه Ú©Ù‡ مثل من کله خر نيست Ùˆ لابد خودش عاقله! يعني جي؟ يعني از ديدن اين مصيبتها Ùˆ Ù�جايع خم به ابرو نمياره؟ ناراحت ميشه ولي اونقدرها هم مثل من Ùˆ خيليهاي ديگه نه؟ (شورشو دراوردي - ÙŠÚ©ÙŠ دو تا جشم دراوردن Ú©Ù‡ اين اداها رو نداره؟) راه ديگه اي به نظرش ميرسه؟ <br /> <br />خود ليلا خانم بامزه س! ÙŠÚ©ÙŠ دو يادداشت قبل همه نگرونش شدن Ú©Ù‡ نکنه خودشو از جايي آويزون کنه يا به جايي زنجير Ùˆ دست به خودسوزي بزنه! اما الآن آروم شده Ùˆ « از نارسايی ها واقعاً در رنجه Ùˆ دنبال نمایش نيست ». عوضش به طوطيها Ùˆ دنباله رو هاي مدروز سياسي بودن ميتوبه! حالا اينکه «رنجهاي تنهايي» ايشون دردي از کسي دوا نميکنه به کنار، اينکه مد روز طبق ابتداييترين مشاهدات نه سياست Ú©Ù‡ سکس Ùˆ عشق Ùˆ درگيريهاي عاطÙ�ÙŠ Ùˆ شخصيه به کنار (به همين وبلاگها توجه کنيد : محبوبترينشان از جه جيزهايي صحبت ميکنند؟ )ØŒ اينکه جرا ايشون به راحتي مثل نظر Û¸ نميگه ما نيستيم، شما موÙ�Ù‚ باشيد به کنار، جرا هويت «سياست ستيز» واسه خودش درست ميکنه؟ جرا به گلوهاي دريده Ùˆ جشمهاي درآورده Ùˆ زندگيهاي تباه شده پشت ميله هاي زندون کاري نداره Ùˆ واسه اونا تو خلوتش رنج ميبره، اما مياد تو خيابون Ùˆ عليه اعتراض Ùˆ گلوپاره کردن ها داد ميزنه؟ <br /> <br />من زبونم مو درآورد بس Ú©Ù‡ تکرار کردم Ú©Ù‡ خودم از حزبم بيرون اومدم Ùˆ کار متشکل سياسي نميکنم. اما اين دليل نميشه Ú©Ù‡ هويت «سياست ستيز» واسه خودم بتراشم. آدمها ميتونن بدون اينکه عضو حزب يا انجمني باشن اعتراض داشته باشن Ùˆ اگر حزبي نزديک به اونها بود ازش حمايت کنن. ميتونن اصلا به سياست علاقه اي نداشته باشن ولي علکي عليه سياست Ùˆ سياسيون حرÙ� نزنن Ùˆ موضع نگيرن. ميتونن با نظرات سياسي کسي مخالÙ� باشن Ùˆ با اون جدل متمدنانه سياسي بکنن. اما اين ÙŠÚ© قلم جنس رو من نميÙ�همم : اعتراضي داريد يا نه؟ سياست برايتان مهم است يا نه؟ به نظرات سياسي مشخصي ايراد داريد يا جي؟ ... (نظر Û±Û° به نادر بکتاش : Ù†Ú¯Ù�تم کله خري ! حداقل به سردبير جيزي نميگÙ�تي، ديگه لينکت رو نميده !) <br /> <br />نظر ليلاي ليلي در همان نظرخواهي : <br /><i>Ø¢Ù�رادی Ú©Ù‡ طوطی وار یک سری مشکلات را تکرار Ù…ÛŒ کنند, Ùˆ با مد سیاسی روز پیش Ù…ÛŒ روند Ú©Ù‡ جذاب ترین مدهاست در یک کشور جهان سومی، آنهم شاید چون راه دیگری ندارند تا به وجود خود معنایی بدهند, همیشه بیشتر، بسيار بیشتر از کسانی بوده اند Ú©Ù‡ از نارسايی ها واقعاً در رنج هستند Ùˆ دنبال نمایش نيستند Ùˆ ... موقع عمل هم دیده ايمشان این ها را Ú©Ù‡ Ù‡ÛŒ گلو پاره Ù…ÛŒ کنند ... بارها ... <br /> <br />جای بسی تاسÙ� است نه؟ </i> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-80019224?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-799306552002-08-07T02:59:00.000-07:002002-08-07T02:59:18.573-07:00از <a href=http://www.morour.com/khaabar/index7010.htm>نامه مهرانگيز کار به منتظري </a>: ملاحظه کرديد آن نمايش Ù†Ù�رت انگيز تلويزيونی را . ديديد پيرمرد 72 ساله ای را Ú©Ù‡ مسخ شده , تکيده , Ù…Ù�لوک Ùˆ مرعوب Ùˆ لرزان Ùˆ پريشان حواس بود . او را بی رحمانه در مرکز آن نمايش نشانده بودند , در محاصره زندان بانان , قاضی Ùˆ وکيل منصوب دادگاه .... آن پيرمرد لرزان Ùˆ پريشان حواس Ùˆ شکنجه شده Ú©Ù‡ از مال دنيا حتی ÙŠÚ© آپارتمان چند متری ندارد , شوهر من بود Ú©Ù‡ 32 سال با او زندگی کرده ام ... آن پيرمرد همسر من بود Ú©Ù‡ از بس Ù…Ù�لوک شده بود , ديگر او را نمی شناختم ! <br /> <br />* <a href=http://www.morour.com/khaabar/index7044.htm>سوتغذيه در کمين ايرانيان</a> <br /> <br />* <a href=http://www.morour.com/khaabar/index7022.htm>خودکشي، اعتياد، اÙ�سردگي</a> <br /> <br />* <a href=http://www.morour.com/khaabar/index7042.htm>خودکشي دانشجويان</a> <br /> <br />* سه شنبه Û¶ اوت : <a href=http://www.peykeiran.com>قطع دست، از حدقه درآوردن جشم</a> <br /> <br />سايتهاي خبري را ببينيد. مساله يکسره متÙ�اوت از سالهاي پيش Ùˆ اÙ�شاگريهاي سازمانهاي مخالÙ� جمهوري اسلاميست. اين، تصوير دهشتناک ÙŠÚ© کشور Ùˆ جامعه تمامآ رجعت کرده به عصر توحش است. ديدن تصاوير قطع دست Ùˆ از حدقه درآوردن جشم را به تعويق انداختم. اما ... <br /> <br />تنها سران جمهوري اسلامي Ùˆ بويژه اين عنصر کثيÙ� خاتمي پاسخگو نخواهند بود. حزب توده Ùˆ راه توده Ùˆ اکثريت Ùˆ جمهوريخواهان ملي Ùˆ عليرضا نوريزاده Ùˆ نيما راشدان Ùˆ مرتضي نگاهي Ùˆ مسئولين راديوهاي Ù�ارسي زبان Ù�رانسه Ùˆ آمريکا Ùˆ بي بي سي هم بايد جواب بدهند. <br /> <br />ليست طولاني اين متهمين را براي اين مردي Ú©Ù‡ جشمهايش را از حدقه درآوردند، خواهم خواند. برگهاي اين بزرگترين پرونده جنايت عليه بشريت را براي آن مرد بيدست ورق خواهم زد Ùˆ شاکي خصوصي تمام اين جنايتکاران Ùˆ بويژه مشاطه گران آنها خواهم شد. <br /> <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79930655?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-799282322002-08-07T00:43:00.000-07:002002-08-07T00:43:51.536-07:00<b>نامه سرگشاده به <a href="http://cooldoc.blogspot.com">دكتر سكس</a></b> <br />خيليها الآن دارن به برشن بلاگ اعتراض ميكنن. اما Ù�كر نميكنيد اين اعتراض بايد يك شكل چمعي بگيره؟ آيا واقعا مسخره Ùˆ توهين آميز (براي همه بلاگرها) نيست كه تو اينجا هم سانسور برقرار بشه؟ من چند وقت بيش چيزي در اين زمينه نوشتم Ùˆ به مطلب قبلي شما هم در اين زمينه اشاره كردم. اين حداقل حس Ùˆ شعور مدنيه كه يك اعتراض جدي در اين زمينه انجام بشه. <br /> <br /><b>مطالب قبلي در اين زمينه</b> <br /> <br />1Ù€ /8/3/2002 10:46:54 nader baktash <br />1Ù€ اين هم يك اعتراض ديگر به برشن بلاگ. اعتراضات براكنده Ùˆ منÙ�رد ثمر زيادي ندارد. خصلت برجسته وبلاگ نويسي Ù�ارسي‚ بروز آزادي بيان بيقيد Ùˆ شرط Ùˆ شكÙ�تگي نظرات Ùˆ آرا Ùˆ احساسات بود. برشن بلاگ بعد ازجعل وبلاگ‚ امروز به مراحل بالاتري از تحديد Ùˆ سركوب آزادي بيان صعود ميكند. طبعآ كسي نزد آنها نميرود Ùˆ خود به تدريج منزوي خواهند شد. اما‚ نحوه Ùˆ جزييات اين روند بسيار مهم است : آيا انزوا Ùˆ شكست اين استبداد اخلاقي Ùˆ اجتماعي Ùˆ سياسي در قلمرويي كه به حسب ماهيتش استبدادبذير نيست‚ به عنوان دÙ�اع مدني همگاني از حقوق اوليه خود ثبت خواهد شد ØŸ در اين صورت‚ نمايانگر يك شعور بالاي جمعي به شمار خواهد رÙ�ت. <br /> <br />به شعور ديگران احترام بگذاريم <br />بمحض اين Ú©Ù‡ آن لاين شدم اول از همه اومدم پرشين بلاگ ببينم Ú†Ù‡ خبره Ú©Ù‡ تيتر مواÙ�قت نامه ÛŒ جديد پرشين بلاگ رو ديدم Ú©Ù‡ ديگه از کوره در رÙ�تم <br />عزيزان من اينجا دنيای بی مرز Ùˆ محدوديته Ùˆ نه مهد کودک Ú©Ù‡ ÙŠÚ©ÛŒ ديگه بياد به هر دليلی حتی رعايت اصول Ùˆ ارزش های اخلاقی برای بقيه مميزی بذاره. <br />ملاک تشخيص مغايرت با مصالح کشور Ùˆ ... رو Ú†Ù‡ کسی بايد تعيين ميکنه؟ شما به عنوان ارائه دهنده ÛŒ ÙŠÚ© سرويس Ùˆ يا من به عنوان مصرÙ� کننده ÛŒ آن سرويس؟ <br />من خودم جزء کسانی بودم Ú©Ù‡ نسبت به برخی از وبلاگ های اينجا Ùˆ مطالبشون هشدار دادم Ùˆ احساس نگرانی کردم اما به هيچ وجه نظارت کس ديگری به غير از کاربران اينتر نت رو بر اطلاعات اراعه شده بر روی سايت نمی پذيرم . <br />اگه يه سايت غير اخلاقی Ùˆ يا اوپوزيسيون از hit بالائی برخورداره حتما مخاطبانش به هر دليلی به محتوا Ùˆ طرز تÙ�کر پشت سر اون سايت احساس نياز مي کنند <br />برای مقابله با اين دسته اطلاعات بايد ابتدا جايگزين مناسب برای اون پيدا کنيم تا اون تÙ�کر مخاطب خودش رو از دست بده Ùˆ نه اين Ú©Ù‡ به ظاهر ساده ترين راه رو انتخاب کنيم Ùˆ در صدد حذÙ� گزينشی Ùˆ ارزشی اون بر بيايم . کاری Ú©Ù‡ امروز رايج ترين اقدام برای حذÙ� مخالÙ�ان سياسی دستگاه حاکمه تبديل شده . <br />به شعور مخاطبين خود در وحله ÛŒ اول Ùˆ بعد به آزادی بيان Ú©Ù‡ گرانبها ترين آزادی انسان است احترام بگذاريم. <br />¤ نوشته شده در ساعت 23:38 توسط sohrab sadegh <br /> <br />2Ù€ [8/3/2002 12:37:52 AM | nader baktash] <br /> به نظر من هر وبلاگ نويسي كه براي خودش ارزش قايله بايد در وبلاگش به طور علني خواهان توضيح روشن از حسين درخشان بشه. اين كه درخشان مبتكر وبلاگ نويسي Ù�ارسي شده درست‚ اما اينكه ايشون تصور كنه كه ميتونه به سادگي Ùˆ نامسيولانه از متعرضين به ابتدايي ترين حقوق مدني ديگران حمايت كنه‚ غيرقابل تحمله. تو جامعه ايران كه صبح تا شب داره به حقوق مردم تعرض ميشه‚ آيا بايد اجازه داد در جامعه وبلاگي هم چنين اتÙ�اقي بيÙ�ته ØŸ <br /> <br />براي اطلاعات بيشتر به يادداشتهاي قبلي من Ùˆ همچنين وبلاگ هوشنگ Ùˆ يادداشتهاش‚ اميد علمدار ميلاني‚ Ù�ضولك Ùˆ ... مراجعه كنيد <br /> <br />3Ù€ [8/3/2002 12:24:30 AM | nader baktash] <br />دكتر سكس هم به برشن بلاگ بدبين شده : “ اون روزاي اول Ú©Ù‡ پرشين بلاگ به صحنه اومد خيليها بهش توپيدند Ùˆ بعضيها هم طرÙ�داري کردند. من اولش Ù�کر مي کردم ÙŠÚ© حرکت مثبته Ùˆ مردم بيش از حد نگران اند ولي لان مي بينم Ú©Ù‡ چنين نيست. اول از همه شروع کرد به انتشار ليست بلاگهاي به اصطلاح خودشون پر طرÙ�دار Ú©Ù‡ همه پر از چرنديات کيهانوار بودند. بعد هم شروع کرد به حذÙ� دگر انديشان! از جمله اينکه Ù‡Ù�تهء گذشته سايت توت Ù�رنگي رو Ù‡Ú© کردند. سرزمين رويايي مردانه اعتراض کرد Ùˆ اونو هم پاکش کردند. “ <br /> <br />البته آقاي حسين درخشان كماكان در دÙ�اع خودشون از برشن بلاگ تجديد نظر نميكنن Ùˆ به هيچكس توضيحي نميدن. Ú†Ù‡ ميشه كرد‚ عادت Ùˆ آموزشه ديگه : اگر ولي Ù�قيه اسلامي بالاي سر همه قرار ميگيره Ùˆ توضيحي در مورد هيچ چيز به كسي نميده‚ چرا ولي تكنولوژيك خودشو همسطح مردمان بايين بياره Ùˆ انتقاد از خود Ùˆ معذرتخواهي بكنه ØŸ <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79928232?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-798825722002-08-06T00:49:00.000-07:002002-08-06T15:44:09.000-07:00<b>چاب دوم (با اضاÙ�Ù‡ كردن يك عدد) : آقاي نگاهي هنوز جواب نداده اند! </b> <br /> <br /> <br /><u>خيلي دير کردين آقاي مرتضی نگاهی!</u> <br /> <br /> آقاي مرتضی نگاهی<a href="http://www.negahi.com/"></a> نويسنده Ùˆ روزنامه‌نگار برجسته در تاريخ Monday, August 05, 2002 مينويسند : <br /> <br /><i>ختم خاتمى <br />من حدود يك سال Ùˆ اندى پيش ختم آقاى خاتمى را برچيده بودم! البته ختم سياسى اش را Ùˆ گرنه برايش طول عمر آرزو مىكنم... من آن مطلب ختم خاتمى را دوباره اينجا مىآورم. چون خوانندگان بسيارى از من خواستند.</i> <br /> <br />اول اکتبر Û¹Û· (۲۰مهر Û·Û¶) حزب کمونيست کارگري در قطعنامه اي در رابطه با انتخاب خاتمي Ùˆ عروج مجدد «اپوزيسيون طرÙ�دار رژيم» نوشت : «روند اوضاع سياسي درس جديد Ùˆ به مراتب تلخ تري به اپوزيسيون طرÙ�دار رژيم خواهد داد... روند رشد حرکت اعتراضي مردم Ùˆ تناقضات Ùˆ تنشهاي دروني رژيم اسلامي بسرعت معادلات سياسي کنوني را دگرگون خواهد کرد. هم مردم Ùˆ هم Ú©Ù„ رژيم اسلامي بسرعت پديده خاتمي Ùˆ تصورات Ùˆ توهماتي Ú©Ù‡ امروز تحت اين نام رواج داده ميشود را پشت سر خواهند گذاشت. <u>روند اوضاع سياسي بسمت تلاطمهاي مهمي در درون رزيم Ùˆ تقابل حادتر Ùˆ مستقيم تر مبارزات اعتراضي مردم Ùˆ طبقه کارگر با حکومت ارتجاعي سير ميکند</u>.» (مجموعه آثار منصور حکمت، جلد هشتم، صÙ�حه Û´Û±Ûµ) <br /> <br />Ù�کر نميکنيد شرط صداقت Ùˆ اخلاق اين باشد Ú©Ù‡ در کنار مقاله تان Ú©Ù‡ به «خوانندگان بسيار» ارائه ميکنيد، اين باشد Ú©Ù‡ بگوئيد تا قبل از ÙŠÚ© سال پيش موضعتان جه بوده است؟ آيا شما جزو کساني نبوديد Ú©Ù‡ «تصورات Ùˆ توهماتي» تحت نام خاتمي رواج ميداديد؟ آيا بين شما Ú©Ù‡ همين ÙŠÚ© سال پيش «ختم خاتمي» را برجيديد Ùˆ کسي Ú©Ù‡ 5 سال پيش با دقتي اعجاب انگيز روندها را پيشبيني کرد، تÙ�اوتي نيست؟ به جمله آخر نقل قول توجه کنيد : آيا تصوير دقيق ÙŠÚ©ÙŠ دو ماهه اخير نيست ØŸ <br /> <br />برايتان متاسÙ�Ù…. در همين وبلاگها آدمهاي صادق Ùˆ بي ادعايي از خود انتقاد ميكنند كه از خاتمي حمايت كرده اند. Ùˆ شما ØŸ <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79882572?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-798630982002-08-05T15:24:00.000-07:002002-08-05T15:24:01.763-07:00آيا بايد ثابت كرد كه كودكان‚ زنان Ùˆ مردان اÙ�قان هم انسان هستند ØŸ آيا بايد ثابت كرد كه جنايات جمهوري اسلامي با يبرحمي Ùˆ شناعتي به مراتب عميقتر Ùˆ هولناكتر دامن اÙ�غانيهاي مقيم ايران را ميگيرد؟ آيا بايد هزاران صÙ�حه سياه كرد تا همبستگي انساني ايرانيان را با اÙ�غانهاي ساكن ايران جلب كرد؟ آيا بايد Ú¯Ù�ت كه يكي از عاليترين جلوه هاي مدنيت Ùˆ انسانيت حمايت از اين “خارجيان“يست كه از بد حادثه به كشوري يرتاب شده اند كه اصلاح طلبان Ùˆ روشنÙ�كرانش هم تا مغز استخوان شوينيست Ùˆ راسيست Ùˆ بي اعتنا به اوليه ترين حقوق جهانشمول بشري هستند؟ <br /> <br />مطالب مهرنوش موسوي در <a href="http://www.didgah.org/mostaghel/aug4/mehrnosh4aug2.PDF">ديدگاه</a> را بخوانيد. <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79863098?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-798377622002-08-05T01:20:00.000-07:002002-08-05T01:20:21.516-07:00كوتاه‚ هوشمندانه‚ خلاÙ� جريان : تعمقي در ايدئولوژي از يك <a href="http://www.sayehbisar.blogspot.com/">سايه بيسر</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79837762?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-798135052002-08-04T12:17:00.000-07:002002-08-04T12:17:47.810-07:00اين ترانه معرکه معرکه معرکه Ú©Ù‡ در پائين به آن اشاره کردم، صرÙ�Ø¢ بامزه نيست، تا حد قابل ملاحظه اي خصلت نماي تحولات جامعه ايران است : <br /> <br />سکينه، نامي سمبل عقبماندگي Ùˆ جادر جاقجوري Ùˆ اين نوع روابط است، اما خواننده مجبور ميشود با او به انگليسي تکلم کند Ùˆ عشقش را هم «I love you» به اين زبان سمبل دنياي مدرن Ùˆ تکنولوژي اعلام کند. <br /> <br />«سکينه» رمانتيسم تخمي روشنÙ�کري مردسلار ايراني Ùˆ سرکوبشدگي Ùˆ Ù�ريبخوردگي دائمي زن را زير پايش له ميکند : به آسمان آبي نگاه ميکنم، رنگ جشمهاي تو (مثل جشمهاي زنهاي Ù�رنگي!) Ø› به ماهيها نگاه ميکنم، جÙ�تک ميزنند، ياد تو مياÙ�تم (جموش Ùˆ ناÙ�رمان است)Ø› پيراهن Ú¯Ù„ گلي برايت خريدم، به من لگد زدي!!!! قلبم را گذاشتم Ú©Ù� دستت، تÙ� کردي رويش !!!! يادمه قديما مهربون بودي، نيمرو درست ميکردي، ولي حالا نامهربوني : غذا Ú©Ù‡ هيج، Ù†Ù�س هم نميشه از دستت کشيد. <br /> <br />الله اکبر!! آدم ياد شارون استون Ùˆ اين زنهاي تو Ù�يلمهاي آمريکائي ميÙ�ته Ú©Ù‡ به مردا تجاوز ميکنن، تازه بعدش هم يه کتک Ù…Ù�صل ميزننش Ùˆ آخر سر هم مجبورش ميکنن يه جلوکباب (ببخشيد يه بيÙ� استروگانوÙ�) براشون درست کنه! <br /> <br />خداوندا شکر Ú©Ù‡ ما در ايران نيستيم Ùˆ از بلاي سکينه Ùˆ سکينه ها در امان Ùˆ دوريم!!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79813505?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-798073882002-08-04T08:22:00.000-07:002002-08-04T08:22:50.170-07:00<a href="http://khanoomgol.blogspot.com/">خانم Ú¯Ù„</a>‚ باسخ سريع Ùˆ ابراز انزجار شما از واكنش آن آقايان نشان شعور اچتماعي Ùˆ انساني شماست. در واقع معذرتخواهي كه من مطرح كردم بيشتر به آنان برميگشت. هر چند در مورد آنها هم بايد Ú¯Ù�ت كه احتمالآ متوجه كراهت حرÙ�هايشان نشده اند. اميدوارم واكنش متمدنانه اي از خود نشان دهند. <br /> <br />Ù�اجعه اين است كه در ايران امروز ابتداييترين اصول اخلاقي Ùˆ مدنيت هم به يمن وجود اين نظام بربر به قهقرا رÙ�ته Ùˆ به انحطاط كشيده شده. <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79807388?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-798035062002-08-04T04:21:00.000-07:002002-08-04T04:21:01.686-07:00يادداشتي ساده‚ زيبا‚ عميق‚ صميمي Ùˆ Ù�لسÙ�ÙŠ در باره زمان Ùˆ زندگي Ùˆ احساسات : <br /> <br /><i>دکوراسيون اين بغل Ú©Ù…ÛŒ تغيير کرده اينا کار بهدادم است , دوست داره وبلاگ مامانش مثل بقيه پر زرق Ùˆ برق باشه جوونيه ديگه !! <br /> <br />ميدونيد آدم گذشت زمان Ùˆ عمر را با نگاه کردن به بچه هاش ميÙ�همه , ديروز رÙ�ته بوديم پيک نيک ( پيک نيک خانوادگی ) بچه ها گيتارشون رو هم برداشته بودن Ùˆ Ú©Ù„ÛŒ برامون زدن Ùˆ خوندن بعد هم ÙŠÚ© آهنگ به ياد حاجی مامان زدند( آهنگ چرا نمی رقصی راوقتی بچه ها تمرين Ù…ÛŒ کردند حاجی مامان شنيده بود Ùˆ هر وقت اونا رو ميديد Ù…ÛŒ Ú¯Ù�ت چرا نمی رقصی را بزنيد ) موقع برگشت هم بهبود رانندگی کرد Ùˆ بهداد هم جلو نشست Ùˆ من Ùˆ همسرم عقب نشستيم اونا آهنگ متاليکا را گذاشته بودن وخودشون هم با خواننده Ù…ÛŒ خوندن! Ùˆ من Ù�کر Ù…ÛŒ کردم چقدر زود گذشت واين دو تا جوجه 5/3 کيلويی حالا هرکدومشون مردی شدن با قد 190 Ùˆ 180 سانتی متر به طوری Ú©Ù‡ از من Ùˆ پدرشون ÙŠÚ© سرو گردن بلند ترن !!!!!!!!! </i> <br />نوشته شده در ساعت 10:29 توسط <a href="http://www.shindokht.blogspot.com/">شراره انصاري </a> <br /> <br />Ùˆ همچنين سانحه كار Ùˆ باباي ژينا. <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79803506?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-798031842002-08-04T03:57:00.000-07:002002-08-04T03:57:16.300-07:00<a href="http://www.sardouzami.com/yaddasht/mariyaneh-0.htm">اكمد‚ اكبد‚ اكبر‚ توزين‚ ماريانه Ùˆ موسيقي جلز Ùˆ ولز خاموش شدن آتش زير Ù�واره شاش</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79803184?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-798013472002-08-04T01:32:00.000-07:002002-08-04T01:32:23.373-07:00يك آهنگ معركه معركه معركه از مراد رشتي به انتخاب خوش سليقه <a href="http://jaddeh.blogspot.com/">جاده نمناك</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79801347?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-798006412002-08-04T00:50:00.000-07:002002-08-04T00:50:26.296-07:00چيزهايي هست كه نبايد با آنها شوخي كرد. منجمله شكنجه Ùˆ آزار Ùˆ تجاوز به بچه ها. به يادداشت جمعه 2 اوت <a href="http://khanoomgol.blogspot.com/">خانم Ú¯Ù„</a> Ùˆ نظرات ابراز شده درباره آن رجوع كنيد. من هنوز از خشم Ùˆ Ù†Ù�رت دارم ميلرزم. از صاحب اين وبلاگ Ùˆ آنان كه اين نظرات را داده اند خواهش ميكنم معذرتخواهي بكنند. ميبذيرم كه هركسي ممكن است در لحظه اي اشتباهي بكند‚ خود اين اشتباه مهم نيست‚ اما باÙ�شاري بر آن Ùˆ عدم تصحيحش ديگر از قلمرو اشتباه خارج ميشود. ماهيت ديگري به خود ميگيرد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79800641?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797997602002-08-04T00:09:00.000-07:002002-08-04T00:09:00.213-07:00! affaire à suivre <br /> <br />يكي دو Ù‡Ù�ته قبل نوشتم كه مثل اينكه “اÙ�كار براكنده يك زن منسجم“ در نوسان بين هملت Ùˆ رومئو ژوليته ! معلوم ميشه كه بعله ! قضيه‚ قضيه عشق Ùˆ سرخوردگي Ùˆ انتقام Ùˆ خيانته ! <br />هم داره جالب ميشه Ùˆ هم كمي خطرناك ! بايد ديد : ماجرا ادامه دارد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79799760?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797982402002-08-03T23:10:00.000-07:002002-08-03T23:10:21.836-07:00اعتراضي ديگه از <a href="http://yasha.persianblog.com/">ياشا</a> <br /> <br />يكشنبه، 6 مرداد 1381 ‚ ساعت 2:48 <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79798240?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797975442002-08-03T22:46:00.000-07:002002-08-03T22:46:54.183-07:00<a href="http://khabarnegar.persianblog.com/">اين هم يك اعتراض ديگر به برشن بلاگ</a> اعتراضات براكنده Ùˆ منÙ�رد ثمر زيادي ندارد. خصلت برجسته وبلاگ نويسي Ù�ارسي‚ بروز آزادي بيان بيقيد Ùˆ شرط Ùˆ شكÙ�تگي نظرات Ùˆ آرا Ùˆ احساسات بود. برشن بلاگ بعد ازجعل وبلاگ‚ امروز به مراحل بالاتري از تحديد Ùˆ سركوب آزادي بيان صعود ميكند. طبعآ كسي نزد آنها نميرود Ùˆ خود به تدريج منزوي خواهند شد. اما‚ نحوه Ùˆ جزييات اين روند بسيار مهم است : آيا انزوا Ùˆ شكست اين استبداد اخلاقي Ùˆ اجتماعي Ùˆ سياسي در قلمرويي كه به حسب ماهيتش استبدادبذير نيست‚ به عنوان دÙ�اع مدني همگاني از حقوق اوليه خود ثبت خواهد شد ØŸ در اين صورت‚ نمايانگر يك شعور بالاي جمعي به شمار خواهد رÙ�ت. <br /> <br /><i>پنجشنبه، 27 تير، 1381 <br /> <br />به شعور ديگران احترام بگذاريم <br /> بمحض اين Ú©Ù‡ آن لاين شدم اول از همه اومدم پرشين بلاگ ببينم Ú†Ù‡ خبره Ú©Ù‡ تيتر مواÙ�قت نامه ÛŒ جديد پرشين بلاگ رو ديدم Ú©Ù‡ ديگه از کوره در رÙ�تم <br />عزيزان من اينجا دنيای بی مرز Ùˆ محدوديته Ùˆ نه مهد کودک Ú©Ù‡ ÙŠÚ©ÛŒ ديگه بياد به هر دليلی حتی رعايت اصول Ùˆ ارزش های اخلاقی برای بقيه مميزی بذاره. <br />ملاک تشخيص مغايرت با مصالح کشور Ùˆ ... رو Ú†Ù‡ کسی بايد تعيين ميکنه؟ شما به عنوان ارائه دهنده ÛŒ ÙŠÚ© سرويس Ùˆ يا من به عنوان مصرÙ� کننده ÛŒ آن سرويس؟ <br />من خودم جزء کسانی بودم Ú©Ù‡ نسبت به برخی از وبلاگ های اينجا Ùˆ مطالبشون هشدار دادم Ùˆ احساس نگرانی کردم اما به هيچ وجه نظارت کس ديگری به غير از کاربران اينتر نت رو بر اطلاعات اراعه شده بر روی سايت نمی پذيرم . <br />اگه يه سايت غير اخلاقی Ùˆ يا اوپوزيسيون از hit بالائی برخورداره حتما مخاطبانش به هر دليلی به محتوا Ùˆ طرز تÙ�کر پشت سر اون سايت احساس نياز مي کنند <br />برای مقابله با اين دسته اطلاعات بايد ابتدا جايگزين مناسب برای اون پيدا کنيم تا اون تÙ�کر مخاطب خودش رو از دست بده Ùˆ نه اين Ú©Ù‡ به ظاهر ساده ترين راه رو انتخاب کنيم Ùˆ در صدد حذÙ� گزينشی Ùˆ ارزشی اون بر بيايم . کاری Ú©Ù‡ امروز رايج ترين اقدام برای حذÙ� مخالÙ�ان سياسی دستگاه حاکمه تبديل شده . <br />به شعور مخاطبين خود در وحله ÛŒ اول Ùˆ بعد به آزادی بيان Ú©Ù‡ گرانبها ترين آزادی انسان است احترام بگذاريم. <br />¤ نوشته شده در ساعت 23:38 توسط sohrab sadegh</i> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79797544?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797796012002-08-03T11:33:00.000-07:002002-08-03T11:36:45.000-07:00يك نوشته جالب در مورد <b>شاملو</b> از مسلم منصوري در <a href="http://www.rowzane.com">روزنه</a> شنبه 3 اوت <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79779601?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797764992002-08-03T09:40:00.000-07:002002-08-03T09:40:55.080-07:00بخش سوم Ùˆ آخر «<b>همين الآن برنارد، همين الآن</b>» <br /> <br />(براي خواندن دو بخش ديگر لطÙ�Ø¢ به اعماق برويد Ùˆ تا دو سه روز قبل سقوط کنيد ! همينطور Ú©Ù‡ از يادداشتها رد ميشويد، نگاهي هم به آنها بيندازيد؛ مصرÙ� اين دو سه روزه من خيلي بالا بود Ùˆ Ù�کر ميکنم به علت «مصرÙ� بالا» حتمآ يه بلايي به سرم بياد.) <br /> <br />نه بايد خود را شلاق خور دائمي عذاب وجداني بکنيم Ú©Ù‡ از هر جيز کشنده تر است Ùˆ حاصلي هم ندارد، نه بايد به بهانه ÙŠÚ© دنياي بهتر از حداکثر تلاش Ùˆ تÙ�اهم براي سعادتمندتر زيستن کودکانمان Ø·Ù�ره برويم. اما، هميشه Ùˆ همه جا، بايد به نابودي اين هيولاي مخوÙ� سرمايه داري Ú©Ù‡ ما Ùˆ کودکانمان را خرد Ùˆ منگ Ùˆ حشره Ùˆ هيولا ميکند، Ù�کر Ùˆ براي آن عمل کنيم. <br /> <br />جامعه موظÙ� است نگاهبان هستي Ùˆ در خدمت سعادت انسانها باشد. Ùˆ در ميان انسانها بيشترين سهم از اين مراقبت Ùˆ بسيج جامعه، بايد نصيب کودکان باشد. از همان لحظه اي Ú©Ù‡ برنارد يا برنادتي حضور خودش را در Ø´Ú©Ù… کسي اعلام ميکند، تا آن زماني Ú©Ù‡ به سني ميرسد Ú©Ù‡ مطابق نرمهاي جامعه قادر به تصميمگيري Ùˆ اداره زندگي خودش ميشود، بايد در خدمت او بود. <br /> <br />بايد دنيايي ساخت Ú©Ù‡ در آن حتي اگر پدر Ùˆ مادر بيولوژيک نطÙ�Ù‡ هم او را نخواهند، باز تحت سرپرستي جامعه جشم به زندگي باز کند Ùˆ بعد هم هميشه کساني باشند Ú©Ù‡ بگويند : «همين الآن برنارد، همين الآن!». <br /> <br /><b>تمام</b> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79776499?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797700732002-08-03T03:46:00.000-07:002002-08-03T03:46:25.496-07:00برگرÙ�ته از<a href="http://www.yenafar.blogspot.com"> وبلاگ عمومي</a> <br /> <br />جاده نمناك <br />"من در دو انتخابات رياست جمهوری اخير به خاتمی رای دادم.مخصوصاً در دومی اطراÙ�يان را به اصرار با خودم همراه کرده بودم. در جواب اينکه می‌گÙ�تند خاتمی هم ÙŠÚ© آخوند مثل بقيه است Ùˆ هيچ کاری نکرده Ùˆ اين گونه حرÙ�ها صدها دليل آوردم Ú©Ù‡ نگذاشتند Ùˆ نتوانست Ùˆ اين تÙ�اوت دارد Ùˆ بهترين گزينه است Ùˆ آلترناتيوی نيست Ùˆ خزعبلاتی از اين دست. اشتباه می‌کردم " […] <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79770073?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797691982002-08-03T02:31:00.000-07:002002-08-03T02:31:23.870-07:00<b>تقريبآ همزمان با درگذشت منصور حکمت، پدر نگارنده نيز درگذشت. اما درگذشت پدرم - Ú©Ù‡ مدتي بود ضعيÙ� Ùˆ بيمار بود - آنقدر در من تآثر برنيانگيخت Ú©Ù‡ درگذشت منصور حکمت... حتي اگر با انديشه اش مواÙ�Ù‚ نباشم اما کارش در مقياس نيروهاي جپ ايراني بزرگ بوده است ... منصور حکمت کسي بود Ú©Ù‡ ديدگاه جپ راديکال ايران را به خوبي نمايندگي ميکرد ... درگذشت او را به ياران، هواداران Ùˆ همسر Ùˆ Ù�رزندانش تسليت مي گويم.</b> <br /> <br />آقاي محسن کردي از نويسندگان دائمي Ù‡Ù�ته نامه نيمروز است.نيمروز Ùˆ کيهان لندن دو Ù‡Ù�ته نامه پر تيراژ خارج کشور هستند. ايشان در <a href=http://www.nimrooz.com/pdf/18.pdf>مقاله اين Ù‡Ù�ته</a> خود البته صريحآ از مواضع خود دÙ�اع کرده اند، مواضعي در تقابل کامل با ديدگاههاي منصور حکمت، اما در عين حال صادقانه بر جايگاه عيني او در جامعه ايران انگشت گذارده اند. جنين برخورد ابژکتيÙ� Ùˆ متکي بر اخلاق را بندرت در روشنÙ�کران جپ ايران Ú©Ù‡ همه Ù�رزند توده ايسم Ù�اقد اخلاق Ùˆ مزور هستند، ميبينيم. نمونه اش کيهان لندن Ùˆ سردبير سابق توده اي آن هوشنگ وزيري، احرار Ùˆ «نو ژورناليست» بي پرنسيپ Ùˆ سابق اکثريتي آن الاهه بقراط است Ú©Ù‡ در آنتي کمونيسم دست هر رجاله Ùˆ لکاته سياسي را از پشت بسته است. در عين حال الاهه بقراط هميشه حواسش جمع است Ú©Ù‡ جيزي عليه دوستانش در اکثريت Ú©Ù‡ با جمهوري اسلامي همکاري کردند، نگويد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79769198?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797674252002-08-03T00:37:00.000-07:002002-08-03T00:37:51.820-07:00<b>به نظر من هر وبلاگ نويسي كه براي خودش ارزش قايله بايد در وبلاگش به طور علني خواهان توضيح روشن از حسين درخشان بشه. اين كه درخشان مبتكر وبلاگ نويسي Ù�ارسي شده درست‚ اما اينكه ايشون تصور كنه كه ميتونه به سادگي Ùˆ نامسيولانه از متعرضين به ابتدايي ترين حقوق مدني ديگران حمايت كنه‚ غيرقابل تحمله. تو جامعه ايران كه صبح تا شب داره به حقوق مردم تعرض ميشه‚ آيا بايد اجازه داد در جامعه وبلاگي هم چنين اتÙ�اقي بيÙ�ته ØŸ</b> <br />++++++++++++ <br />براي اطلاعات بيشتر به يادداشتهاي قبلي من Ùˆ همچنين وبلاگ هوشنگ Ùˆ يادداشتهاش‚ اميد علمدار ميلاني‚ Ù�ضولك Ùˆ ... مراجعه كنيد. <br /> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79767425?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797671592002-08-03T00:24:00.000-07:002002-08-03T00:24:30.180-07:00<a href="http://cooldoc.blogspot.com">دكتر سكس </a>هم به برشن بلاگ بدبين شده : “ <i>اون روزاي اول Ú©Ù‡ پرشين بلاگ به صحنه اومد خيليها بهش توپيدند Ùˆ بعضيها هم طرÙ�داري کردند. من اولش Ù�کر مي کردم ÙŠÚ© حرکت مثبته Ùˆ مردم بيش از حد نگران اند ولي لان مي بينم Ú©Ù‡ چنين نيست. اول از همه شروع کرد به انتشار ليست بلاگهاي به اصطلاح خودشون پر طرÙ�دار Ú©Ù‡ همه پر از چرنديات کيهانوار بودند. بعد هم شروع کرد به حذÙ� دگر انديشان! از جمله اينکه Ù‡Ù�تهء گذشته سايت توت Ù�رنگي رو Ù‡Ú© کردند. سرزمين رويايي مردانه اعتراض کرد Ùˆ اونو هم پاکش کردند.</i> “ <br /> <br />البته آقاي <b>حسين درخشان </b> كماكان در دÙ�اع خودشون از برشن بلاگ تجديد نظر نميكنن Ùˆ به هيچكس توضيحي نميدن. Ú†Ù‡ ميشه كرد‚ عادت Ùˆ آموزشه ديگه : اگر ولي Ù�قيه اسلامي بالاي سر همه قرار ميگيره Ùˆ توضيحي در مورد هيچ چيز به كسي نميده‚ چرا ولي تكنولوژيك خودشو همسطح مردمان بايين بياره Ùˆ انتقاد از خود Ùˆ معذرتخواهي بكنه ØŸ <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79767159?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797660122002-08-02T23:34:00.000-07:002002-08-02T23:39:17.000-07:00<a href="http://www.peykeiran.com/">وال استريت ژورنال : انقلاب ديگري در راه است</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79766012?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797463422002-08-02T12:45:00.000-07:002002-08-02T12:45:33.410-07:00من بالاخره بايد جند درصدي هم حواسم جمع باشد. به عده اي از وبلاگنويسها علاقمند شذه ام، اما حرÙ�هايم در مورد آنها منطقيست. به دو سه تايي Ú©Ù‡ تماميت انساني Ùˆ Ù�يزيکيشان در نوشته هايشان ميجهد شديدآ علاقمند شده ام. اما در برابر <a href=http://www.ayene.com/Revayat.htm>آينه</a> احساس عجز ميکنم. جمله اي بود در، Ù�کر ميکنم، «ابله» داستايوسکي. سالها آن را به خاطر داشتم. آن را از ياد برده ام، اما مصمونش اينجين بود : زيبايي وحشتناک است، انسان در مقايل آن احساس عجز ميکند. <br /> <br />مرد بي انگشت.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79746342?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797426812002-08-02T11:04:00.000-07:002002-08-02T11:04:12.873-07:00<b>ادامه </b>«همين الآن برنارد، همين الآن» (براي خواندن قسمت اول سوار ماشين زمان شويد Ùˆ به جند ده ساعت قبل برگرديد!) <br /> <br />صحنه آخر داستان همان تصوير روي کتاب است : هيولايي متعجب از جهان انسانها. کودکي Ú©Ù‡ احساس ميکند راهي برايش، جز تبديل شدن به هيولا، نگذاشته اند. <br /> <br />اين کتاب Û²Û´ جمله اي، ÙŠÚ© کار موثر Ùˆ منسجم هنريست. به نظر من ميتوان آنرا از زواياي مختلÙ�ÙŠ مورد بررسي قرار داد : روانشناسي، جامعه شناسي، تعليم Ùˆ تربيت، سياسي Ùˆ غيره. اما حسي ترين Ùˆ بلاواسطه ترين تاثيرش، مهمترين آنهاست : کودک با برنارد Ùˆ روياها Ùˆ کابوسهايش همذات پنداري ميکند Ùˆ اين مساله به او روشنبيني Ù�کري Ùˆ زباني ميدهد (Ù�راموش نميکنم Ú©Ù‡ دخترم بعدها روزي با عصبيت Ú¯Ù�ت : تو Ùˆ مامان به من گوش نميدهيد، اصلآ وقت نداريد). تاثير بسيار مهمتر اين داستان، تکان دادن Ù�کر Ùˆ عاطÙ�Ù‡ پدر Ùˆ مادر است. تا بÙ�همند Ú©Ù‡ هيولا هستند. بÙ�همند Ú©Ù‡ بعضي وقتها، غالب وقتها، اين موجودات ظريÙ� ترجيح ميدهند توسط هيولا خورده شوند Ùˆ تبديل به هيولا شوند، Ú©Ù‡ انگار تنها راهيست Ú©Ù‡ ما بزرگسالان، ما پدر Ùˆ مادران مسئول Ùˆ محترم، براي آنها گذاشته ايم. <br /> <br />ما، پدران Ùˆ مادران، هيولا هستيم؟ اولين کسي Ú©Ù‡ شذيدآ اعتراض ميکند خود من هستم. بجه ام را شديدآ دوست دارم. خنده اش جهان را برايم شاد Ùˆ زيبا ميکند Ùˆ صداي کمي غمزده اش، يا بسيار از اعماق تاريکي Ùˆ تنهايي، دنيا را سياه. هر بار به خودم ميگويم Ú©Ù‡ از اين به بعد، ديگر رÙ�تارم را عوض خواهم کرد. اما اين امري در حيطه مقدورات نيست. پدران Ùˆ مادراني هستيم Ú©Ù‡ در جنگ اين هيولاي سرمايه داري اسير شده ايم Ùˆ براي خود ما هم جاره اي جز تبديل شدن به هيولا نگذاشته اند. ما هم مانند پدر برنارد، خسته از کار Ùˆ تحت Ù�شار Ùˆ تحقير صاحبکار جند لحظه حضور در خانه را ميخواهيم استراحت کنيم. <br /> <br /><b>جند خط ديگر مانده ولي : واقعآ نميکشم، موتور ماشين زمان را نگهداريد تا جند ساعت بعد.</b><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79742681?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797315262002-08-02T05:59:00.000-07:002002-08-02T05:59:17.816-07:00<b>ÙŠÚ© داستان کوتاه واقعي رويازده تمام نشدني پايان ياÙ�ته شايد تخيلي قطعآ تب آلود سرماخورده</b> <br /> <br />08/01/2002 <br /><i>â—� ساعت 3:30 شب ديشب بود. همش بين خواب Ùˆ بيداری غلت Ù…ÛŒ زدم. بعضی اوقات هذيون Ù…ÛŒ Ú¯Ù�تم. اصولا خوابم خيلی هذيون آلود بود. تنم داغ داغ بود. Ù�کر Ù…ÛŒ کنم يه 39 درجه ای تب داشتم. احساس کردم موبايلم زنگ زد. احساس کردم تو خواب Ùˆ بيداری برام پيغام گذاشت. صبح Ú©Ù‡ از خواب پاشدم يادش اÙ�تادم. Ú¯Ù�تم عجب خوابی ديدما! بعد از دوساعت رÙ�تم ديدم عجب منگليم! خواب نديده بودم! واقعا از اون سر دنيا زنگ زده بود Ùˆ برام پيغام گذاشته بود! Ú©Ù„ÛŒ يه جاييم سوخت Ú©Ù‡ چرا پا نشده بودم باهاش حرÙ� بزنم. ولی دوباره زنگ زد! چقدر حال ميده خوابای هذيونی آدم واقعی بشه بعضی اوقات... <br />â–¡ نوشته شده در ساعت 2:49 PM توسط Khorshid Khanoom <br />â—� گمش کردم. <br />â–¡ نوشته شده در ساعت 1:18 PM توسط Khorshid Khanoom </i> <br /> <br />«گمش کردم». جي رو؟ کسي نميدونه. هر کسي يه حدسي ميزنه. اما، خود اين «گم کردن» يه Ù�رمول کليه Ú©Ù‡ با همه ارتباط برقرار ميکنه. همه ما تو زندگيمون احساس Ú¯Ù… کردن Ùˆ Ú¯Ù… شدن را داريم. Ù�کر نميکنم خورشيد خانوم عمدآ Ùˆ با محاسبه Ùˆ در نظر گرÙ�تن تئوريهاي مربوط به تکنيک Ùˆ سبک ادبي Ùˆ غيره اين رو نوشت. <br /> <br />ÙŠÚ© ساعت Ùˆ سي Ùˆ ÙŠÚ© دقيقه بعد موضوع روشن ميشه. روشن ميشه؟ (به اين مساله برگرديم). صداي يه تلÙ�Ù† تو تب Ùˆ هذيان Ùˆ بين خواب Ùˆ بيداره Ùˆ رويا Ùˆ واقعيت بوده. تو همجين وضعيتي، ماهيتآ، همه جي ناروشن Ùˆ مبهمه. اما، دوباره تلÙ�Ù† زنگ ميزنه : خودشه. <br /> <br />جي ميگن؟ جي ميشنÙ�ن؟ مبهمه. بهتره بگيم ما هيجي نميدونيم. خود راوي Ùˆ «تلÙ�Ù† کننده» ميدونن؟ بايد ديد. ؟؟؟؟؟ . <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79731526?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797301452002-08-02T05:01:00.000-07:002002-08-02T05:01:30.673-07:00Ûµ مه Û±Û¹Û¹Û¸ در اطلاعيه اي با تيتر «<b>خطاب به Ù�رج سرکوهي</b>»، منتشر در انترناسيونال تير Û±Û³Û·Û·ØŒ اوت Û±Û¹Û¹Û¸ ØŒ نوشتم : <br /> <br />« <i>اپوزيسيون طرÙ�دار خاتمي، دول Ùˆ رسانه هاي غرب Ú©Ù‡ منÙ�عتشان در Ø­Ù�ظ نظام حاکم بر ايران است، جمهوري اسلامي Ú©Ù‡ به پشتيبانان مطهر Ùˆ نامشکوک تازه Ù†Ù�س نياز دارد، دست اندر کارند تا از Ù�رج سرکوهي ÙŠÚ© قهرمان مداÙ�ع خاتمي بسازند. <br /> <br />در Ù�رودگاهها به استقبالش خواهند رÙ�ت. ميهمانيها برايش برگزار خواهند کرد. تا آن Ù�رودگاهها Ùˆ سالنهاي ترانزيت بين مرگ Ùˆ مرگ Ùˆ ايستگاههاي شکنجه Ùˆ تحقير را Ù�راموش کند Ùˆ از عاملين آنها سخني به ميان نياورد. تا آن ميهماني را Ú©Ù‡ با هجوم پليس Ùˆ پاسدار بدل به کابوس شد Ùˆ مقدمه اي بود بر Ù�صلي دردناک از حديث زندگيش، از ياد ببرد Ùˆ از مواهب آزادي در ايران تحت حاکميت خاتمي بگويد. <br /> <br />هشدار Ú©Ù‡ با آزادي از زندان جمهوري اسلامي، با پاي خود به بند اسارت سياسي آن بازنگردد Ùˆ ابزاري در تحکيمش نشود. </i>» <br /> <br />«ياس Ùˆ داس» سرکوهي را من کاملآ نخوانده ام؛ جاپ دنباله دار آن را تعقيب ميکنم. اما، جدلي Ú©Ù‡ حول آن راه اÙ�تاده مثبت است. شاخه پوسيده اي از جنبش Ù…Ù�لوک ملي-اسلامي، توده ايسمي Ú©Ù‡ از خود حزب توده تا راه کارگر Ùˆ اکثريت Ùˆ اÙ�رادي مانند زرهي Ùˆ نوش آذر را در بر ميگيرد، به ارتعاشي هولناک اÙ�تاده. سرکوهي لنگ لنگان در تداوم سنن ÙŠÚ© گرايش مدرن Ùˆ آزاديخواه Ú©Ù‡ بيست Ùˆ جند ساليست توسط منصور حکمت Ùˆ جريان او نمايندگي ميشود، وارد عرصه شده است. سنتي Ú©Ù‡ مارکس با حمله بيرحمانه اش به تمامي نهادها Ùˆ گرايشات حاکم پايه گذاري کرد، انقلاب کمون با تهاجم به سلطنت Ùˆ کليسا Ùˆ ارتش عملي کرد، زولا با « J'ACCUSE» -Ùˆ بعدها دهها Ùˆ صدها روشنÙ�کر ديگر- ادامه دادند، Ùˆ امروز، در عرصه ادبيات Ùˆ Ù�رهنگ گونتر گراس Ùˆ رشدي Ùˆ مارکز سعي ميکنند، به نحوي Ùˆ تا حدي (بسيار ناقص Ùˆ دم بريده)ØŒ ادامه دهند. <br /> <br /><a href=http://www.iran-emrooz.de/yaddasht/sarkuhi810511.html>نامه سرکوهي به ابطحي</a> هم تا حدي جالب Ùˆ متÙ�اوت است. <br /> <br />اما آقاي سرکوهي ÙŠÚ© نکته را بايد براي خود روشن Ùˆ دقيق کند : مواضع تاکنوني ايشان در مورد کمونيسم، بسيار پرت Ùˆ «خانوادگي» بوده است. البته Ú©Ù‡ هرکسي از «کمونيسم» نوع توده Ùˆ شاگردان اکثريتي Ùˆ راه کارگريش Ùˆ «سوسياليسمهاي قبلآ موجود» متنÙ�ر ميشود؛ اما کمونيسم ÙŠÚ© جنبش بسيار قدرتمند تاريخي Ùˆ بويژه امروزي Ùˆ مورد نياز است. ايشان نميتوانند در مورد کمونيسم روي تشک بادي در جهت مواÙ�Ù‚ جريان بخوابند Ùˆ حرÙ� بزنند. گلشيري در «آينه هاي دردار» اين کار را کرد Ùˆ باخت. <br /> <br />دير يا زود سرکوهي، اگر ميخواهد نقشي اجتماعي ايÙ�ا کند، ناجار خواهد بود در مورد کمونيسم کارگري مواضعي روشن-بدوآ براي خودش Ùˆ درکي درست تر از روندهاي در کار جامعه ايران- اتخاذ کند. <br /> <br />کندي، در جامعه اي با سرعت کنوني ايران، خودش ÙŠÚ© عامل ارزيابي Ùˆ قضاوت در رابطه با ايشان خواهد بود.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79730145?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797273062002-08-02T02:02:00.000-07:002002-08-02T02:03:57.000-07:00آقاي حسين درخشان ÙŠÚ© زرنگي کرده اند. بخشي از نوشته من در رابطه با خودشان را در Ùˆ بلاگشان آورده اند 27/07 ØŒ بدون هيج تÙ�سيري. اين نقل قول بايد به خوانندگان القا کند Ú©Ù‡ : «اه، اه، اه ! اوه، اوه، اوه ! اين نادر بکتاش جقدر بي تربيته ! به اين حسين عزيز ما توهين ميکنه ! اي شهيد زنده، اي حسين کبير، پدر بنيانگزار وبلاگستان ما تو را دوست داريم، آه اي شهيد زنده ... ! مرگ بر نادر بكتاش ! سرنگون باد بي ادبي !» <br /> <br />تآخير در اين واکنش، به من اجازه ميدهد Ú©Ù‡ حدس بزنم رهنمود داهيانه اين واکنش را ÙŠÚ©ÙŠ از مصلحين کبير حکومتي Ùˆ از دوستان ايشان در «بالا» به ايشان داده اند. مثلآ جرا نه شمس، Ú©Ù‡ حتمآ در سÙ�ر درخشان به ايران او را به جلوکبابي دعوت کرده تا از پذيراييش در تورنتو از او تشکر کند،؟ <br /> <br />آقاي درخشان، بجه بازاري نباشيد، سعي نکنيد جنس بنجل را با حقه بازي Ùˆ شهيدنمايي قالب کنيد، شما در رابطه با اقدام ضد مدني پرشن بلاگ از آنها حمايت کرديد. اين را در مقابل جشم صدها Ù†Ù�ر انجام داديد. ÙŠÚ© توضيح Ùˆ ÙŠÚ© معذرتخواهي به آنها Ùˆ کساني Ú©Ù‡ قرباني جعل وبلاگ شدند، بدهکاريد. مردم را ابله Ùˆ ظاهربين تصور نکنيد. شريÙ� Ùˆ صادق باشيد Ùˆ ÙŠÚ© واکنش مدني صحيح Ùˆ اصولي از خودتان نشان دهيد. <br /> <br />تا آنجايي Ú©Ù‡ به من مربوط ميشود ولتان نميکنم Ùˆ هر از جندي «اظهار لطÙ�ي» بهتان خواهم کرد! <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79727306?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797267382002-08-02T01:24:00.000-07:002002-08-02T01:32:03.000-07:00براي آقاي نوش آذر <br /> <br />آقاي حسن زرهي را Ú©Ù‡ به عنوان ÙŠÚ© اصلاح طلب «تا آخرين قطره خون» قبول داريد؟ <a href=http://www.iran-chabar.de/>ببينيد جه مينويسند</a> : <br /> <br /> «<i>به همين دليل Ùˆ دلايل اجتماعي Ùˆ سياسي بسيار ديگر، اگر حكومت به روشي كه در اين چند روزه نشان داده Ùˆ راههاي رسيدن مردم Ùˆ روشنÙ�كران Ùˆ انديشمندان Ùˆ روزنامه نگاران Ùˆ كوشندگان سياسي، كارگران، معلمان، Ùˆ دانشجويان را براي دستيابي به خواسته هاي برحقشان از مسير مسالمت آميز سد كرده، ادامه دهد براي مردم چاره اي جز <b>مقاومت Ùˆ حذÙ�</b> آن بخش از بدنه ÙŠ تماميت طلب Ùˆ مستبد Ùˆ مصر حكومت به Ø­Ù�ظ مطامع Ùˆ مناÙ�ع يك اقليت باقي نميماند. اگر كناره گيري جمعي اصلاح طلبان Ùˆ خاتمي Ùˆ هواداران او در اين شرايط رخ دهد، مردم به <b>كليت ديكتاتوري مذهبي مزاحم همه ÙŠ اركان زندگي سياسي Ù€ اجتماعي Ùˆ خصوصي خويش پشت خواهند كرد. Ùˆ اين امري نيست كه بشود بدان دست ياÙ�ت Ùˆ بهاي گراني در حيطه ÙŠ معنوي Ùˆ مادي Ùˆ جاني نپرداخت. درست است كه مردم Ùˆ جويندگان جامعه ÙŠ عرÙ�ÙŠ در اين رويارويي زيانهاي جاني Ùˆ مالي خواهند داد Ùˆ جامعه در چنبره ÙŠ جو خشم Ùˆ خشونت ناخواسته اي گرÙ�تار خواهد آمد</b>ØŒ اما آنكه زيان واقعي خواهد كرد Ùˆ بازنده ÙŠ اصلي خواهد بود، جناح محاÙ�ظه كار خود محوربين تماميت طلب حكومت است Ùˆ بس...آنچه اما شك پذير نيست، اين است كه حكومت با از دست دادن اصلاحات بخت ماندگاري خود را از دست ميدهد. Ùˆ آنچه در Ù�رداي ايران وجاهت ماندن دارد گونه اي جامعه ÙŠ عرÙ�ÙŠ Ùˆ امروزي است Ùˆ اين را اگر روشنÙ�كران ملي Ù€ مذهبي Ùˆ منتقدان كنوني حكومت جمهوري اسلامي لحاظ نكنند، جانشين Ù�ردايي حكومت هم به چنين سرنوشتي دچار خواهد شد</i>.» <br /> <br />البته ايشان خودش را Ú¯Ù�ته اند، اسمش را نياورده اند. <b>انقلاب</b> را نشان ميدهند، اما اسمش را نمياورند. آقاي <b>نوش آذر</b> جه Ù�کر ميکنند؟ <br /> <br />آقاي زرهي هم البته از نظر متد Ùˆ محدود نگري هم روش نوش آذر است. ايشان هم مانند او، خواسته ها Ùˆ ديناميسم حرکت مردم ايران را در ÙŠÚ© قالب تنگ Ùˆ دلبخواهي ميجباند. مطالبات Ùˆ انقلاب احتمالي مردم ايران را ميبيند ولي به به سکولاريسم محدود ميکند. ايشان نميداند Ú©Ù‡ مردم ايران گرسنه هم هستند؟ Ú©Ù‡ بيکارند Ùˆ شاغلينشان هم يا بايد جند کار داشته باشند Ùˆ يا دنبال برداخت دستمزدهاي عقبمانده شان بدوند؟ جگونه اين دهها ميليون گرسنه‚ اين زنان Ùˆ مرداني كه بچه هايشان را براي تنÙ�روشي Ùˆ دستÙ�وشي به خيابان ميÙ�رستند‚ جايي در در ميان «جويندگان جامعه عرÙ�ي» ايشان ندارند؟ تازه، تا آنجايي هم Ú©Ù‡ به خواست سکولاريسم مردم ايران برميگردد، جرا «گونه اي جامعه عرÙ�ÙŠ Ùˆ امروزي»؟ جرا ايشان به سادگي نميگويد جامعه اي منطبق بر دستاوردهاي سکولاريستي بشريت؟ <br /> <br />به هر حال اين دو آقايان از ÙŠÚ© خانواده ايدئولوژيک - سياسي Ùˆ تاريخي سنت ملي - اسلامي هستند. بين خودتان بحث کنيد. آقاي نوش آذر بايد «همزنجيرش» را قانع کند Ú©Ù‡ نخير انقلاب بد است Ùˆ انقلاب نميشود Ùˆ «ايران خانم» وسط ريش آخوند خوابيده Ùˆ جايش هم گرم Ùˆ نرم است ! <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79726738?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-797254572002-08-02T00:23:00.000-07:002002-08-02T00:23:48.593-07:00Ù…Ú¯Ù‡ ميشه موجوداتي مثل تو هم تعطيلات برن؟ چرا چاب نميكني؟ مرضت چيه؟<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79725457?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-796994692002-08-01T12:10:00.000-07:002002-08-01T12:12:57.000-07:00zahre mar !<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79699469?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-796807712002-08-01T01:57:00.000-07:002002-08-01T09:31:25.000-07:00<a href="http://www.nushazar.de/weblog/">حسين نوش آذر </a>: <i>ما هم زماني انقلابي بوديم! ما هم هنوز از شنيدن سرودهاي انقلابي حالي به حالي ميشويم! </i> <br /> <br />دوست عزيز، حسين نوش آذر، جرا کاري ميکني Ùˆ جيزهايي مينويسي Ú©Ù‡ به توبه کردن بيÙ�تي؟ نه شما به اظهار ندامت (البته Ø®Ù�ÙŠÙ�!) در پيشگاه انقلاب احتياج داري Ùˆ نه جامعه Ùˆ انقلاب به نوستالژي ماضي Ùˆ همدردي موسيقايي Ù�علي شما. Ù�قط احتياج به کمي تÙ�کر است Ùˆ مقدار زيادي روشن بيني Ùˆ صداقت. <br /> <br />در پائيز Û±Û¹Û¹Û¹ من از حزب کمونيست کارگري جدا شدم. در همان نامه جدائي نوشتم Ú©Ù‡ به نظر من کليد حل مشکلات جامعه ايران در گرو تحزب سياسي است. نوشتم Ú©Ù‡ انقلاب در ايران بسيار محتمل است Ùˆ من بسيار اميدوارم Ú©Ù‡ حزب کمونيست کارگري رهبر حرکتي بشود Ú©Ù‡ اوضاع منطقه را زير Ùˆ رو خواهد کرد. نوشتم که، <b>اما من</b>ØŒ به تاريخ شخصي خودم جواب ميدهم Ùˆ از اين به بعد وقتم را مصروÙ� ژورناليسم سياسي Ùˆ رمان خواهم کرد. دو سال Ùˆ نيم است Ú©Ù‡ دارم همين کارها را ميکنم : Û²Û°-Û±Ûµ مقاله سياسي نوشته ام، ÙŠÚ© رمان به Ù�رانسوي Ùˆ ÙŠÚ©ÙŠ هم به Ù�ارسي. <br /> <br />واقعآ شما را نميÙ�همم! يا ÙŠÚ© دروغگوي بزرگ هستيد Ùˆ يا ÙŠÚ© متوهم Ùˆ خود مرکز بين غيرعادي. <br /> <br />شما داريد از جمهوري اسلامي، Ø­Ù�ظ وضع موجود در ايران (Ú©Ù‡ از رئيس سابق سيا تا آيت الله هاي رنگ به رنگ Ùˆ جپ Ùˆ راست آنرا رÙ�تني ميدانند) Ùˆ سکون در ÙŠÚ© جامعه Û·Û° ميليوني دÙ�اع ميکنيد. داستان استعاره اي در مورد «ايران خانم» مينويسيد Ú©Ù‡ دهشاهي هم نميرزد Ùˆ پشت آن ÙŠÚ© تحليل مادون شاهي ميجپانيد، <b>عميقآ Ùˆ عملآ داريد سياسي مينويسيد Ùˆ رÙ�تار ميکنيد</b>ØŒ آنوقت اداي سياست ستيزي در مي آوريد. اينهمه دروغ Ùˆ ريا حيرت انگيز است. <br /> <br />شايد داريد براي خودتان هويت ميسازيد : جوان مغبوني Ú©Ù‡ عمرش را پاي انقلاب از دست داد، امروز هم با شنيدن سرودهاي انقلابي مغموم ميشود، Ùˆ ميبيند Ú©Ù‡ جهان هم همجون او ساکن Ùˆ راکد Ùˆ بيميل به انقلاب شذه است! Ù�کر نميکنيد Ú©Ù‡ روحيات Ùˆ گذشته Ùˆ حال خودتان را تبديل کردن به قانونمندي Ùˆ جوهر حرکت ايران Ùˆ جهان قدري اغراق آميز باشد؟؟! شما حتمآ آدم مهمي هستيد، ولي بالاخره، تا اينحد ... <br /> <br />در همين وبلاگ در بحثي نوشتم Ú©Ù‡ اگر در ايران انقلاب شود، به اين کشور باز نخواهم گشت (آرشيو). در انقلاب هم شرکت نخواهم کرد. اما همه دارند ميگويند Ú©Ù‡ ايران آبستن حوادث Ùˆ انÙ�جار است، من احساسات Ùˆ انتخاب هاي شخصي خودم را کنار ميگذارم Ùˆ راجع به اين جامعه Û·Û° ميليوني Ú©Ù‡ <b>مستقل از من وجود دارد</b> Ù�کر ميکنم Ùˆ سعي ميکنم ديناميسم Ùˆ جشم انداز هاي تغيير در آن را بÙ�همم. با شما، گويا‚ بايد قانع بشويم Ú©Ù‡ از آنجايي Ú©Ù‡ شما به جنين انتخابهايي در مورد خودتان رسيده ايد، پس جامعه ايران هم <b>Ù�توکبي شما ميشود</b>!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79680771?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-796621482002-07-31T16:27:00.000-07:002002-08-01T10:49:04.000-07:00متن زير در ژوئيه Û±Û¹Û¹Û¸ در Ù�صلنامه کودک «داروگ» در سوئد جاپ شد. جوابيست به سوال اولي Ú©Ù‡ در ايميل معروÙ� دخترک شيطان طرح شد (به يادداشتهاي Û²Ûµ ژوئيه در همين وبلاگ مراجعه کنيد). به ارتباط آن بعد از تمام شدن اين نوشته اشاره ميکنم. <br /> <br /><u>همين الآن برنارد، همين الآن!</u> <br /> <br />ÙŠÚ© داستان کودکان کاÙ�کايي؟ جه جيزي از اين عجيبتر Ùˆ بايد Ú¯Ù�ت : زننده تر. «برنارد Ùˆ هيولا» <u>+</u> را کاملآ بر حسب اتÙ�اق براي دختر شش ساله ام خريدم. اتÙ�اقي منطقي : او (کودک اين جهاني Ú©Ù‡ حتي کارتونهاي تلويزيوني اش هم پر از هيولا Ùˆ ترس Ùˆ جنگ است) از تصوير هيولاي تعجبزده Ùˆ نه جندان ترسناک روي جلد، Ùˆ من (بزرگسال اين دنيائي Ú©Ù‡ پول، خون Ùˆ نبض تپنده اش است) از Ûµ Ù�رانک قيمت کتاب دست دوم Ú©Ù‡ در ميان دهها کتاب ديگر وول ميخورد Ùˆ دنبال خواننده ميگشت، حوشمان آمد. <br /> <br />همان شب بعد از جند بار تکرار «الآن، نه» ØŒ بالاخره براي اينکه از سر خودم بازش کنم، کتاب را با بي توجهي Ùˆ شتاب برايش خواندم. <br /> <br />جند روزي بعد صدايش کردم Ùˆ Ú¯Ù�تم Ú©Ù‡ ÙŠÚ©ÙŠ از کتابهايت را بياور برايت بخوانم. «برنارد Ùˆ هيولا» را آورد. جرقه اي در ذهنم اين سوال را طرح کرد Ú©Ù‡ جرا اين؟ اما اين Ú©Ù‡ بجه ها تکرار را دوست دارند Ùˆ نيز از آن مهمتر از خود رضايتي اين Ú©Ù‡ سخاوت به خرج داده ام Ùˆ وقتم را در اختيارش گذاشته ام، مانع از اين شد Ú©Ù‡ به دلايل علاقه اش به هيولا Ù�کر کنم. اما، دو سه شب بعد Ú©Ù‡ جراغ را خاموش کردم Ùˆ شب به خير به او Ú¯Ù�تم Ùˆ او Ú¯Ù�ت : « کتاب برنارد را برايم نميخواني؟»، با آن لحني Ú©Ù‡ از تنهايي Ùˆ تاريکي مي آمد، مساله برايم جدي شد. <br /> <br />داستان «برنارد Ùˆ هيولا» مشتمل بر Ù�قط Û²Û´ جمله است. برنارد کوجک سراغ پدرش ميرود Ùˆ ميخواهد با او بازي کند، اما پدر وقت ندارد : «الآن نه، برنارد». به سراغ مادرش ميرود، اما جواب او هم همان است : «الآن نه، برنارد». بار آخر به سر وقت مادرش ميرود Ùˆ ميگويد Ú©Ù‡ : هيولايي در باغ است Ú©Ù‡ او را خواهد خورد. اما باز هم مادر وقت ندارد Ùˆ توجهي نميکند. پسرک به باغ ميرود، هيولا او را ميخورد Ùˆ به جايش وارد خانه ميشود. اما پدر Ùˆ مادر متوجه نميشوند Ùˆ کماکان با او به عنوان برنارد رÙ�تار ميکنند. <br /> <br /><u>ادامه دارد </u> <br /> <br /><u>+</u> داويد Ù…Ú© Ú©ÙŠØŒ David McKee ØŒ طراح، سازنده Ù�يلمهاي نقاشي متحرک Ùˆ نويسنده کتابهاي کودکان است. داستان «برنارد Ùˆ هيولا» ÙŠ او با نام اصلي «الآن نه، برنارد»، Ù�ÙŠ الحال ÙŠÚ© کلاسيک کودکان به شمار ميرود. اين کتاب به Ù�رانسوي (معروÙ�ترين انتشاراتي Ù�رانسه گاليمار)ØŒ دانمارکي، آلماني، سوئدي، اسپانيولي، ايتاليائي Ùˆ بسياري زبانهاي ديگر، ترجمه شدده است. <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79662148?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-796579302002-07-31T14:22:00.000-07:002002-07-31T14:22:00.623-07:00<b>منصور حكمت </b>كه بود؟ نوشته اي از حميد تقوايي در <a href="http://www.haftegi.com">ضميمه Ù‡Ù�تگي 116</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79657930?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-796170542002-07-30T17:11:00.000-07:002002-07-30T17:17:52.000-07:00 <br /><a href="http://http://www.morour.com/kh13072002/index6732.htm">سيا Ùˆ ايران</a> <br /> <br />جيمز ولزي رئيس پيشين سازمان سيا، كساني را كه ملاّّهاي حاكم بر ايران توصيÙ� مي‌كند به ساكنان كرملين در سال (1988) Ùˆ يا ورساي در سال( 1788) ميلادي تشبيه مي‌كند Ùˆ مي‌نويسد، طوÙ�اني كه اين دو كاخ را، در هم نورديد ممكن است هنوز به ايران نرسيده باشد اما نيرو مي گيرد، رئيس سابق سازمان اطلاعاتي آمريكا (CIA) در مقالة خود در وال‌استريت ژورنال اضاÙ�Ù‡ مي‌كند: اين Ù�قط <u>دانشجويان</u> نيستند كه عليه نظام جمهوري اسلامي، تظاهرات برپا مي‌كنند، <u>كارگران</u> نيز سر به عصيان برمي‌دارند Ùˆ اقتصاد از پاي در مي‌آيد. ايدئولوژي حكومت مذهبيون دچار سرگيجه شده است Ùˆ اين چرخشي است كه بايد آن را تحت‌نظر داشت حكومت مذهبي شيعة حاكم بر ايران امروز در جائي است كه كمونيزم در اوايل دهة هشتاد بود (<i>منظور از کمونيسم، سيستمهاي سرمايه داري دولتي در شوروي Ùˆ بلوک شرق سابق است</i>) يك درس مهم <u>تاريخ انقلاب‌ها</u> اين است كه محروميت اقتصادي همراه با بي‌رحمي پراكنده Ùˆ محدود ضربان نبض<u> مستضعÙ�ين</u> را تند مي‌كند Ùˆ آنها را به <u>شورشياني متعهد</u> بدل مي‌سازد. <br /> <br /><i> آقاي رئيس سيا خوب ميداند Ú©Ù‡ در تاريخ انقلابهاي بزرگ، بعد از انقلاب Ù�رانسه، انقلاب اکتبر روسيه آمد. «Ù�راموشي» ايشان بيدليل Ùˆ از روي سهو نيست. ايشان خوب ميداند (Ùˆ ناشيانه با الÙ�اظش خود را لو ميدهد) Ú©Ù‡ «مستضعÙ�» (استثمارشده ØŒ يا زحمتکش)ØŒ «کارگر»، «شورشيان متعهد» رجوع به ÙŠÚ© انقلاب جپ ميدهد. اين واقعيتها را مينويسد تا حرکت مردم را در جارجوب اصلاح طلبي اسلامي محدود کند Ùˆ رهبر تراشي کند./i> <br /> <br /><b>به گمان من آينده به دانشجويان در خيابان Ùˆ كارگراني كه سر به شورش برداشته‌اند، اصلاح‌طلباني كه در زندان هستند Ùˆ روزنامه‌نگاران شجاع تعلق دارد Ùˆ حالا نه تنها آيت‌الله العظمي منتظري بلكه طاهري Ùˆ آيت‌الله‌هاي ديگر عملاً عليه رژيم به حركت درآمده‌اند. اين رژيم به نظر مي‌رسد در مراحل پاياني Ùˆ سقوط خود قرار دارد. </b> <br /> <br /><i>واقعآ اين آقا Ù�کر ميکند Ú©Ù‡ دانشجوها Ùˆ کارگران Ùˆ معلمين Ùˆ پرستارها Ùˆ جوانان Ùˆ زنان به خيابان مي آيند Ùˆ شورش ميکنند تا دوباره جند آيت الله Ùˆ «روزنامه نگار شجاع» اصلاح طلب را حاکم بر سرنوشت خود کنند؟؟؟؟؟ <br /> </i> <br /> <br />مقاله حميد تقوايي در <a href=http://www.haftegi.com>Ù‡Ù�تگي Û±Û±Û¶ </a> را بايد خواند تا دلايل ترس Ùˆ لرز مشترک رئيس سابق سيا Ùˆ دوستان اصلاح طلب ايرانيش را Ù�هميد. <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79617054?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-795879982002-07-30T02:12:00.000-07:002002-07-30T02:14:48.000-07:00داشتم شماره تلÙ�Ù† دوستي را Ú©Ù‡ بعد از مدتها ديده بودم، يادداشت ميکردم. سرم را بلند کردم تا شماره را تکرار کنم Ùˆ مطمئن شوم Ú©Ù‡ درست يادداشت کرده ام. نادر را ديدم Ú©Ù‡ با سبکبالي نشسته بود، شاد Ùˆ خندان. عکسش در گوشه اي از هال محل برگزاري مراسم بزرگداشت بود. ما را نگاه ميکرد؛ نه از جايي ديگر، همانجا بود.<a href="http://www.rowzane.com">عکسش را ببينيد</a>. <br /> <br />اين، عکس ÙŠÚ© مرده نيست. عکسها دروغ هستند؛ مثل تمام ديگر اشکال هنر؛ اما، نادر (منصور حکمت) واقعآ آنجا بود، زنده Ùˆ شاد. <br /> <br />هيج شباهتي به مراسم بزرگداشت کسي Ú©Ù‡ ÙŠÚ©ÙŠ دو Ù‡Ù�ته پيش مرده بود، نداشت. يکسره غوغاي زندگي بود Ùˆ ترانه Ùˆ ديدار Ùˆ اميد به Ù�ردا Ùˆ ÙŠÚ© دنياي بهتر. وقتي آذر ماجدي صحبتش را تمام کرد، صدها گيلاس شراب بالا رÙ�ت. به سلامتي کسي Ú©Ù‡ همه، با اين همه تÙ�اوتها، با اين همه Ù�رديتها، با اين همه درونها، با اينهمه تاريخهاي شخصي متناقض، دوست داشتيم. هنوز دوست داريم. ÙŠÚ© رهبر سياسي Ùˆ ÙŠÚ© انسان بزرگ Ú©Ù‡ تا کنج تنهاييها Ùˆ روياهايمان آمد Ùˆ تسخيرمان کرد، اما دائمآ خودش را کنار ميکشيد تا ديگران جلو بيايند. در مراسم بزرگداشتش هم گوشه اي نشست، مثل ما، شاد Ùˆ خندان. <br /> <br />(نادر جان، جام جهاني Ù�وتبال را نه انگليس برد Ùˆ نه Ù�رانسه. ولي حتمآ بيست سال ديگر در پابي در لندن يا تهران به سلامتي تو گيلاس آبجويم را بالا خواهم برد. تو هم آنجا خواهي بود، مهمان من. «بيست سال» ها خواهند آمد Ùˆ خواهند رÙ�ت؛ من ميروم Ùˆ تو ميماني. اما، گوشه اي از من، آن گوشه عميق Ùˆ زنده Ùˆ اميدوارم، به زندگيش در تو ادامه خواهد داد) <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79587998?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-793974732002-07-25T09:25:00.000-07:002002-07-25T09:25:18.040-07:00<b>يك سوال از آقاي قاسمي </b>: چرا عليرغم اينهمه كار Ù�رهنگي‚ اطلاعاتي‚ هنري(ساختن Ù�يلم Ùˆ سري Ùˆ سريال تلويزيوني Ùˆ ربرتاژ Ùˆ Ùˆ Ùˆ ) در طول چند دهه بعد از جنگ + ‚ باز هم در انتخابات رياست جمهوري امسال Ù�رانسه‚ كسي مثل لوبن كه سمبل نازيسم است چنين رايي ميآورد؟ چرا همين اتÙ�اق در هلند‚ كه مجسمه آن Ù�رانك(سمبل اسطوره شده قربانيان نازيسم)++ در يكي از ميادين آن براÙ�راشته است‚ روي ميدهد؟ ارتباط چنين بديده هايي با اوضاع سياسي-اجتماعي روز چيست؟ آيا اين شكست Ù�رهنگ يا ناكاÙ�ÙŠ بودن آن ‚ در مقابل اوضاع سياسي Ù€ اجتماعي نيست؟ (بگويم كه از نظر من شكست سياستهاي موجود Ùˆ حاكم هم هست) <br /> <br />+ بيسابقه در تاريخ : در مورد هيچ مساله اي در تاريخ بشر به اندازه نازيسم كار “Ù�رهنگي“ Ùˆ “روشنگري“ نشده است. <br />++ 24 ژوييه <a href="http://www.iht.com">هرالد تريبيون بين المللي</a> مطلبي در بخش Ù�رهنگش در رابطه با آن Ù�رانك دارد. در يادداشتهاي يكي دو Ù‡Ù�ته بيش به آن Ù�رانك اشاره كردم.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79397473?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-793872112002-07-25T03:32:00.000-07:002002-07-25T03:33:20.000-07:00الآن در سايت ايرانâ€�-امروز ديدم. سروش در Ú¯Ù�تگو با ايسنا ميگويد : “وقتي آزادي نباشد‚ مملكت روي توسعه را نخواهد ديد.“ <br /> <br />آقاي قاسمي : وقتي آزادي نباشد‚ مملكت روي تغيير اذهان Ùˆ تغيير Ù�رهنگ را خواهد ديد ØŸ <br /> <br />(بيخيال‚ نادر جون : حكومتها ميروند Ùˆ مي آيند‚ من وقت ندارم‚ با مسايل ابدي حال كنيم)!!!!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79387211?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-793867352002-07-25T03:04:00.000-07:002002-07-25T03:04:51.000-07:00<b>بخش مستقيم مراسم بزرگداشت منصور حكمت (ژوبين رازاني) <br />يكشنبه (سه روز ديگر)</b> <br /> <br />/http://www.rowzane.com/tv <br /> <br />http://www.rowzane.com/tv/channel2indx.html<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79386735?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-793861422002-07-25T02:25:00.000-07:002002-07-25T02:27:15.000-07:00رضا قاسمي، الواح شيشه اي <br />پنجشنبه 25 ژوئيه <br />« <i><i>ÙŠÚ© پرسش اساسی <br />در وبلاگ دخترک شيطان مطلبی آمده است Ú©Ù‡ نظر به اهميت موضوع رونوشتش Ù…ÛŒ کنم اينجا. نخست مطلب را با هم بخوانيم تا بعد برسيم به حرÙ�ÛŒ Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ خواهم بگويم: <br /> <br />«يه آقايي هست Ú©Ù‡ براي من بعضي وقتها اي ميل ميزنه بعضي ايميلاش خيلي با مزه است ترجمه آخرين اي ميلش رو بخونين: <br />دو سئوال اخلاقي <br />سوال اول <br />اگر زني را بشناسيد Ú©Ù‡ حامله شده است Ùˆ در حال حاضر هشت تا بچه دارد Ú©Ù‡ سه تا از اونها کر هستند Ùˆ دو تا کور هستند Ùˆ ÙŠÚ©ÙŠ عقب مانده ذهني Ùˆ خودش هم به بيماري سيÙ�ليس دچاره بهش ميگين Ú©Ù‡ بچه اش رو بياندازه؟ <br />قبل از اينکه جواب بدين سئوال بعدي رو هم بخونين <br />سئوال دوم <br />وقتشه Ú©Ù‡ رييس جمهوري کشورتون رو انتخاب کنين اين اطلاعات در مورد سه کانديد در دست است. <br />کانديد اول: هم عقيده با سياستمداران Ù�اسد در مشورت با ستاره شناسان. دو تا معشوقه داره Ùˆ کلاه سر همسرش ميذاره. مرتب سيگار ميکشه Ùˆ در روز هشت الي ده مارتيني ميخوره. <br />کانديد دوم: دو بار تا حالا از پارلمان اخراج شده تا ظهر ميخوابه در دوران کالج به مورÙ�ين معتاد بود Ùˆ ÙŠÚ© چهارم ليتر ويسکي هر شب ميخوره. <br />کانديد سوم: سرباز کهنه کار جنگ -گياه خوار- سيگار نميکشه-بعضي وقتها ÙŠÚ© يا دو آبجو ميخوره Ùˆ سر همسرش کلاه نميذاره. <br />اول تصميم بگيريد بعد جواب را Ú†Ú© کنيد: <br />کانديد اول اسمش هست Ù�رانکلين روزولت. <br />کانديد دوم اسمش هست وينستون چرچيل. <br />کانديد سوم اسمش هست آدلÙ� هيتلر. <br />Ùˆ سر آخر اينکه اگر به سئوال اول درباره انداختن بچه جواب بله داديد بايد بگوييم Ú©Ù‡ شما همين الان لوديک بتهوون را کشتين</i></i>.» <br /><i>اين ايميل، Ú©Ù‡ به طرزی هوشمندانه نوشته شده، نشان می‌دهد Ú©Ù‡ قضاوت‌های ما (بويژه قضاوت‌های اخلاقی) تا Ú†Ù‡ حد می‌توانند بی پايه Ùˆ حتا خطرناک باشند. حال، کسانی Ú©Ù‡ ديگران را بر اساس نوشته شان(يا حتا براساس اطلاعاتی بيش از آن) قضاوت می‌کنند Ùˆ Ø­Ú©Ù… می‌دهند، خوب است از خودشان بپرسند Ú©Ù‡ وقتی دو پرسش بالا را Ù…ÛŒ خوانده‌اند در ذهنشان Ú†Ù‡ پاسخی داده‌اند؟ Ùˆ آيا پس از خواندن پاسخ های اصلی شرمنده شده اند يا نه؟ <br />حکومت‌ها دير يا زود عوض می‌شوند. اما، تا وقتی ذهن‌های ما عوض نشود، Ù�رهنگ قضاوت آيا در هر حکومت ديگری خودش را باز توليد نمی‌کند؟ برای ما Ú©Ù‡ گرÙ�تار حکومتی هستيم Ú©Ù‡ اعمال ما را حتا در رختخواب هم قضاوت می‌کند اين پرسشی‌ست اساسی. »</i> <br /> <br />اگر آدمهاي واقعي (Ùˆ نه پرسناژ جوک) اين سوالات را از من بکنند، جه جوابي ميدهم؟ در مورد اول ميگويم Ú©Ù‡ به دکتر Ùˆ مشاورين امور اجتماعي مراجعه Ú©Ù† (اطمينان دارم Ú©Ù‡ خود آقاي قاسمي Ùˆ عده زياد ديگري در ايران يا هر جاي ديگري در دنيا همين Ù�کر را خواهند کرد). دکتر جه خواهد Ú¯Ù�ت؟ اظهار نظر Ùˆ سليقه نخواهد کرد، ميگويد بايد ÙŠÚ© سري آزمايش انجام بدهيم Ùˆ در مورد وضعيت سلامتي بجه کسب اطلاع کنيم. زن آبستن جه خواهد کرد؟ اگر در جامعه اي باشد Ú©Ù‡ خدمات پزشکي در آن رايگان يا ارزان باشد، اين آزمايشها را انجام خواهد داد، وگرنه دنبال سقط جنين ميرود. جگونه سقط جنين خواهد کرد؟ اگر در ايران باشد، Ùˆ يا ÙŠÚ© کشور منعصب کاتوليک، مخÙ�يانه Ùˆ گران است؛ اگر در کشوري کمي متمدن باشد Ú©Ù‡ کورتاژ تا دوره معيني ممکن Ùˆ رايگان يا Ú©Ù… هزينه است، نگراني نخواهد داشت..... <br /> <br />« حکومت‌ها دير يا زود عوض می‌شوند. » در ÙŠÚ© مقياس تاريخي قرني شايد بشود اين را Ú¯Ù�ت Ùˆ خيال خود را راحت کرد. اما « دير عوض شدن » حکومتي مثل جمهوري اسلامي باعث ميشود Ú©Ù‡ امکانات پزشکي عمومي Ùˆ ارزان نباشد، نهادهاي دولتي Ùˆ غير دولتي مشاورات اجتماعي نباشد، سقط جنين با موانع مالي Ùˆ اخلاقي رسمي مواجه شود، زندگي بي ارزش باشد، جامعه در مقابل Ù�رد هر گونه مسئوليتي را از خود سلب کند Ùˆ ... Ùˆ اذهان Ùˆ Ù�رهنگ راکد بمانند. <br /> <br />« تا وقتی ذهن‌های ما عوض نشود » ذهنهاي ما جگونه عوض ميشود؟ اگر حکومتي کمي آزاد تر برقرار باشد، آقاي رضا قاسمي ميتوانند Ù‡Ù�ته اي ÙŠÚ© ساعت در تلويزيون نظراتشان را ارائه دهند، کسان ديگر نظراتي ديگر ارئه دهند، دهها Ùˆ صدها کتاب نوشته شود، کتابخانه هاي زيادي تاسيس شود تا اÙ�راد Ú©Ù… پول بتوانند کتابها را بخوانند، انجمنها Ùˆ نهادهاي مختلÙ� داير شود Ùˆ .....Ø› ميليونها Ù†Ù�ر گوش بدهند Ùˆ بخوانند Ùˆ بحث کنند، ØŒ Ùˆ « ذهن ها » شروع به تغيير در جهات مختلÙ� بکند. اگر آخوندها در قدرت بمانند، آنها اذهان را Ø´Ú©Ù„ خواهند داد. در همين شرايطي Ú©Ù‡ ميبينيد : شما نميتوانيد پشت صدا Ùˆ سيما برويد Ùˆ حرÙ� بزنيد، مصباح يزدي Ùˆ خاتمي Ùˆ رÙ�سنجاني ميروند. در حکومت جمهوري اسلامي، سي دي شما تهيه Ùˆ پخش نميشود(يا با زجر Ùˆ مرارت زياد) Ùˆ نميتوانيد درÙ�ستبوال Ùˆ سمينار ادبي شرکت کنيد، در حکومت Ù�رانسه اين جيزها ميسر است. اگر تا هزار سال ديگر اين حکومت بر سر کار باشد، هر گونه تحول ذهني Ùˆ Ù�رهنگي را سد Ùˆ کند خواهد کرد؛ اگر حکومتي آزاد روي کار بيايد، شش ماه بعدش خود شما از ديدن روندهاي تغيير اذهان به Ø´Ú¯Ù�ت خواهيد آمد. <br /> <br />مساله واقعآ جيست ØŸ آيا ÙŠÚ© دو قطبي Ùˆ نبرد سازش ناپذير بين سياست Ùˆ Ù�رهنگ وجود دارد؟ جرا آقاي قاسمي Ùˆ عده بسيار ديگري از روشنÙ�کران سعي ميکنند با « بالا تر » نماياندن خود از جامعه Ùˆ سياست براي خود هويت درست کنند ØŸ آيا متوجه ربط آزادي (يعني در جهان واقعي : حکومت Ùˆ سياست) با Ù�رهنگ نميشوند؟ آيا Ù�کر ميکنند اگر جامعه Ùˆ سياست را در تÙ�کر خود در نظر بگيرند «سطحي Ùˆ روزمره» ميشوند Ùˆ از «عمق Ù�رهنگي Ùˆ ابديت هنر» دور ميشوند؟ آيا تصور ميکنند ناجار خواهند شد در خيايبان بدوند Ùˆ شعار سياسي بدهند؟ <br />*************** <br />اين بحث را من ظرÙ� روزهاي آينده ادامه خواهم داد. بحثي مهم است Ùˆ بويژه اينکه ÙŠÚ©ÙŠ از بروزات مهم Ù�قدان تÙ�کر همه جانبه نزد روشنÙ�کران ايراني را نشان ميدهد. به سوال دوم در مورد هيتلر هم جواب ميدهم Ùˆ برخي از نکات ذکر شده را هم بيشتر باز خواهم کرد. <br /> <br />همينجا اين را بگويم Ú©Ù‡ اين کار زياد جالبي نيست Ú©Ù‡ آدم به دگمهاي Ù�کري خود بجسبد Ùˆ روي اولين مثال بپرد تا آنها را «ثابت» کند. اين جوک خيلي جيزها را نشان ميدهد Ùˆ ميشود بسيار در مورد آن بحث کرد، اما قطعآ نه در قالب بندي Ù�وق العادي محدود و‚ با عرض معذرت‚ Ù�رصت طلبانه ايشان. <br /> <br />اميدوارم Ú©Ù‡ آقاي قاسمي از ÙŠÚ© جدل Ù�کري داغ در اين زمينه استنکاÙ� نکنند. مگر نه اينکه، دوست من، جدل Ù�کري از اسباب تغيير اذهان Ùˆ Ù�رهنگهاست؟ حال كه “تغيير حكومت“ را از منظر ابديت ميبينيد‚ حداقل درگير “تغيير اذهان Ùˆ Ù�رهنگ“ بشويد!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79386142?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-793668002002-07-24T16:06:00.000-07:002002-07-24T16:07:46.000-07:00<b>اين سه زن </b> <br />(<i>Ùˆ آن جهارمي</i>) <br /> <br />- «اÙ�کار پراکنده ÙŠÚ© زن منسجم» مثل اينکه داره تبديل ميشه به « ÙŠÚ© زن پراکنده در Ù�كر انسجام». «با خودش غريبه شد»، مدتي به مساÙ�رت در اعماق رÙ�ت، «دنبال خودش گشت»، حالا (نه همين حالا، يه خورده پيش!)ØŒ يه شوخي صنعتي-سکسي سوغات اورد (ولي پشتش جيه؟). «بودن يا نبودن» هملتي تو وبلاگشهر تبديل ميشه به «نوشتن يا ننوشتن»؛ يا شايد هم اصلآ مساله هملتي نيست، رومئو ژوليتيه؟ <br /> <br />- خورشيد خانوم، تکليÙ� خودش Ùˆ تکليÙ� همه رو روشن کرد : همينه Ú©Ù‡ هست، من راجع به زندگيم مينويسم Ùˆ لطÙ�Ø¢ کسي انتظارات عجيب غريب از وبلاگ من نداشته باشه (خيلي خوبه، ولي کاش هميشه تو مود «اوه اوه اوه!» بنويسه) <br /> <br />-پينک Ù�لويديش، مدتي آسمون Ùˆ دره Ùˆ انتظار شد، الآن يه جند جمله اداري تهديدآميز(ØŸ) صاحب منطقه وبلاگ. آيا اين راز روزي گشوده خواهد شد؟ آيا «او» بازخواهد گشت؟ <br /> <br />«زن جهارمي» هم هست (مثل «سه تÙ�نگدار» Ú©Ù‡ در اصل جهار تا هستن)ØŒ اما اين ÙŠÚ©ÙŠ رو ديگه نميگم. خودم رو هم سبک نميکنم Ú©Ù‡ لينک کسي رو بدم.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79366800?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-793501392002-07-24T08:35:00.000-07:002002-07-24T08:36:36.000-07:00<a href="http://www.childrenfirstinternational.org">اول كودكان</a>‚ يكي لز معدود سازمانهاي ايرانيان مداÙ�ع حقوق كودكان <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79350139?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-792779902002-07-22T17:10:00.000-07:002002-07-22T17:11:27.000-07:00يه شاهكار ديگه از <a href="http://www.dokhtarak.blogspot.com/">دخترك شيطان</a>. از بس كه خوبه تقريبآ به مرز غير قابل تحمل ميرسه.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79277990?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-792602392002-07-22T09:04:00.000-07:002002-07-22T09:05:34.000-07:00روزنامه انگليسي گاردين در باره <a href="http://www.guardian.co.uk/Archive/Article/0,4273,4465302,00.html">منصور حكمت</a> (به انگليسي)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79260239?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-792538142002-07-22T06:00:00.000-07:002002-07-22T06:03:03.000-07:00<b><i>ترانه هاي درخواستي </i></b> <br /> <br />کسي هست بتونه اين ترانه هاي درخواستي رو واسه من بÙ�رسته؟ : (Ù�علآ Ù�قط همينا!) <br /> <br />-thoses where the days <br /> <br />-american pie <br /> <br />دو سه تا از دلکش(اسماشو ندارم Ùˆ حتي شعرهاشم يادم نيست، نوستالژي ناب، يه لحظه اي تو يه زمان دور Ú©Ù‡ از اونا خوشم اومد، بنابراين بايد آدرس انبار دلکش رو داد، تا انبار زندگيم جواب بده!) <br /> <br />داوود مقامي(ØŸ) : سيمين بري، مه پيکري آري .... <br /> <br /> <br /> <br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79253814?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-792528942002-07-22T05:23:00.000-07:002002-07-22T05:23:56.916-07:00از زيگÙ�ريد جه خبر، <a href="http://www.hooshang.blogspot.com">هوشنگ خان</a>ØŸ <br /> <br />حالا اگه بگم Ú©Ù‡ من هوشنگ خانو سي ساليه Ú©Ù‡ ميشناسم، جي ميشه؟ از هر دو مون شديدآ اÙ�شاگري ميشه! من، يه کمونيست دوآتشه اولترا جپ، اون طرÙ�دار دو خرداد (شايد تکذيب کنه، ولي عکس محمد رضا خاتمي تو وبلاگشه!). ولي دوستياي قديمي اينجوري، Ú©Ù‡ تو جارده پانزده سالگي(ÙŠÚ©ÙŠ از مقاطع Ù�وق العاده مهم شکلگيري شخصيت) Ø´Ú©Ù„ ميگيرن، مثل روابط خوني ميشن، کاريشون نميشه کرد، تا آخر عمر وبال گردن ميمونن! <br /> <br />منتهي، اينو واسه اين ننوشتم (زنده باد «اين»)ØŒ به خاطر زيگÙ�ريد نوشتم، به خاطر زيگÙ�ريد هم ننوشتم، به خاطر باغ Ùˆ همسايه Ùˆ خلاصه Ú©Ù„ لوکيشن Ù�يزيکي-انساني داستانش مينويسم، به خاطر اون محوطه جمن روبروي خونه Ú©Ù‡ ميشه عصراي تابستون رÙ�ت، روش ولو شد، آبجو خورد Ùˆ روي آتيش مرغ Ùˆ خوک کباب کرد(بيرحم ضد حيوان-گزک ميدي دست حسين درخشان Ú©Ù‡ انجمن حمايت از حقوق مدني حيواناتو عليه ت بسيج کنه!) <br /> <br />Ù�کر کنم اگه هوشنگ عکس باغجه Ùˆ پنجره Ùˆ آشپزخونه Ùˆ همسايه در حال بندري رقصيدنشو بزنه، همه مثل من به ادامه داستانش علاقمند بشن!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79252894?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-792501542002-07-22T02:51:00.000-07:002002-07-22T02:53:36.000-07:00Û²Û° ژوييه <a href="http://omilani.netfirms.com/notes/">اميد ميلاني</a> مينويسد : <i>«چند روز نادر بکتاش را خواندم، ولی <u>چیزی در آن ندیدم Ú©Ù‡ مخالÙ�تÙ� جدیÙ� مرا برانگیزد</u>. شاید چندین روزÙ� دیگر هم باید صبر کنم تا بتوانم بگویم Ú©Ù‡ یکی از بیش‌ترین تÙ�اهم‌هایم در وب‌لاگ‌ها را با بکتاش دارم. <br />حتماً بخوانیدش، خیلی دقیق Ùˆ عاقلانه می‌نویسد، تقریباً در همه‌یÙ� نوشته‌هایش. <br />9:47 PM Omid Alamdar Milani </i> <br /> <br />Û²Û± ژوييه مينويسند : <i>«بدین وسیله <u>نوشته‌یÙ� پیشینÙ� من درباره‌یÙ� نادرÙ� بکتاش تا حدودی پس گرÙ�ته می‌شود</u>. بعد از بازگشت بیش‌تر در این مورد صحبت خواهم کرد. <br />3:59 AM Omid Alamdar Milani </i> <br /> <br /><i>من مدتی تعجب می‌کردم Ú©Ù‡ چرا حجمÙ� مطالبÙ� مربوط به حزبÙ� کمونیستÙ� کارگری نسبت به دیگر گروه‌هایÙ� سیاسی (شاید جز سلطنت‌طلبان) در اینترنت این‌قدر زیاد است، آن‌هم گروهی Ú©Ù‡ چندان عاقل نمی‌دانمÙ�‌شان. به هر حال این سؤال هنوز پاسخی نیاÙ�ته‌است، ولی حضورÙ� تعدادی از اعضایÙ� آن در وب‌لاگستان (در غیابÙ� کاملÙ� دیگر سیاسی‌هایÙ� Ú†Ù¾Ù� خارج از کشور) نشان می‌دهد Ú©Ù‡ چیزÙ� مشکوکی در این میان نیست، Ùˆ اعضایÙ� این سازمان، خود، Ù�عال‌تر یا بیش‌تر از اعضایÙ� دیگر گروه‌ها هستند. <br />من اطلاعاتی ندارم، Ùˆ چندان هم این موضوعات را مرور نکرده‌ام Ú©Ù‡ بتوانم در این مورد اظهارÙ� نظر کنم، احتمالاً Ù�عالینÙ� Ú†Ù¾Ù� خارج از کشور باید نظر دهند.</i> <br /> <br />جرا اميد ميلاني ابتدا به ساکن دنبال جيزي بوده Ú©Ù‡ مخالÙ�تش رو برانگيزه؟ جرا «نوشته‌یÙ� پيشینÙ�Ø´ درباره‌Ù� نادرÙ� بکتاش تا حدودی پس گرÙ�ته می‌شود»؟ جرا ميگويد : « گروهی Ú©Ù‡ چندان عاقل نمی‌دانمÙ�‌شان» <br /> <br />همه اينها البته مجاز Ùˆ مشروع هستند : همه پيشداوري مثبت يا منÙ�ÙŠ دارند؛ همه ميتوانند نظرشان را پس بگيرند (هر جند در اين مورد اميدوارم ايشان توضيح بدهند، Ùˆ در توضيحشان دويست در صد از من تعريÙ� کنند-البته من انقدرها هم عاقل نيستم!)Ø› جرا اين گروه را عاقل نميدانند؟ Ùˆ .... <br /> <br />به هر حال آنجه اصل است، Ù�هميدن دقيق Ùˆ ارائه ارزيابي روشن Ùˆ مستدل است. اما، ÙŠÚ© جيز به نظر من کاملآ اشتباه است : «Ù�عالين جپ خارج کشور» هم طبعآ ميتوانند به عنوان ÙŠÚ© منبع در نظر گرÙ�ته شوند، اما، نهايتآ، اميد ميلاني بايد نظر خودش را داشته باشد، نظري Ú©Ù‡ خودش را قانع کند Ùˆ بتواند مستدل از آن دÙ�اع کند.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79250154?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3590832.post-792493162002-07-22T01:58:00.000-07:002002-07-22T01:58:18.170-07:00دو يادداشت ديگر در رابطه با نيما راشدان : آرشيو‚ 27 ژوين.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3590832-79249316?l=baktash.blogspot.com' alt='' /></div>naderhttp://www.blogger.com/profile/03215038142948081027noreply@blogger.com